在陶宗仪《辍耕录》中载：“延华阁浴室在延华阁东南隅东殿后，傍有鹿顶井亭二间”。元代《故宫遗录》载：“……台西为内浴室，小殿在前”《元史·百官志》也有记载：“元仪鸾局掌殿廷灯烛张设之事及殿阁浴室门户锁钥”。这些记载说明，在元大都皇宫内的浴池不止《辍耕录》和元《故宫遗录》所记的几处。元代公共浴室的情况更为人性化了。
马可.波罗在游记中记载：当时的人们"每日早起，非沐后不进食"，还出现了药浴。元代的澡堂里还设立了衣柜专区，除了提供泡澡、修剪指甲、搓背、按摩之外，还提供了理发的服务。当然，配备的茶水和点心也更加精致了。明代据明代《七修类稿》中记载：根据吴地的习俗，澡堂是用大石头铺成的，头顶上则是砖。在池子后面是一个大锅炉，水用轱辘引入锅炉，一个人坐在炉子前面专门烧水。
水烧到一定温度就流进水池里，供人们洗浴。这样的大池子叫做“混堂”，就是“混在一起洗的堂子。”那时，每次沐浴的价格为一文钱，并配有澡豆（肥皂）等洗洁用品。南京的洗浴文化历史悠久，明太祖朱元璋建造的瓮堂距今已有600多年的历史。瓮堂是中国目前最古老的公共澡堂，位于南京市秦淮区中华门外的悦来巷子里。瓮堂兴起于明朝初年，共有5处，是朱元璋当时为解决20多万修缮城墙的民工洗澡问题而特意修建的。
在瓮堂内部，顶上两个蒙古包样的"瓮"被拼成了"8"字形；"瓮"下面是浴池。2013年底，由于南京市文物局和秦淮区相关部门要修缮瓮堂，便悄然关闭了。清朝在清朝，扬州澡堂除了在澡堂里有专门放衣服的地方之外，还辟出一个“娃娃池”，专门给小孩们洗澡。那个时候，中国的厕所和浴室更加普及，基本上一建房都要同时配建厕所。
清代的公共厕所及公共浴室与现代已经很接近了。澡堂文化古代的医馆药房都挂着一只葫芦，叫“悬壶济世”。人们远远地一看，就知道那里可以看病买药；在澡堂门口，也会挂着一个象征洗浴业的招牌——水壶。之所以要挂水壶，是说这个澡堂不仅能洗澡，还能喝茶。其次，这里的水壶永远有热水，保证来沐浴洗澡的客人不会被冷着。不知朋友们对我国各个朝代的浴池有什么看法呢？欢迎留言探讨。
为什么很多人不赞成妈妈带着小男孩进女澡堂洗澡？有什么不好？
这个问题还真让我碰到了，2016年冬天去一个规模比较大洗浴中心泡澡，刚到二楼大厅门口就看见一个年轻女士和洗浴中心女经理在干仗，说着说着两个人还掐起来了，一旁一个看起来5、6岁的小男孩被吓得哇哇大哭，询问边上看热闹的客人才得知，这母子俩正洗着呢，被洗浴中心女宾服务员给拉了出来。一个做保洁的大姐告诉我，这母子俩刚进去时洗浴中心工作人员没注意，由于带小孩进去的也比较多，一般都是同性小孩，洗浴中心的公告上也没有明确写这一点，因为这种事不常见，一般人都会自觉遵守，如果是2、3岁甚至还不怎么会走被家长抱进去洗浴的，管理人员也不会管，一般里面的女客对于2、3岁的小男孩也不会介意。
但这次不一样，这小孩当时是穿着鲜亮色羽绒服带着连衣帽和妈妈一起进去的，女宾服务员都以为是个女孩子，也就没有阻拦，刚进去不一会，只听见里面洗浴的女孩子尤其是那些未婚的女生尖叫声一片，大喊服务员怎么让男生进入女部，这时服务员才看清原来是个男孩，这时那位女士已经在给孩子搓澡了，很多女客强烈不满，要求洗浴中心快点把男孩请出去，否则不付浴资还要求洗浴中心赔偿精神损失。
几个女宾服务员好说歹说，这位妈妈就是不愿意让小男孩出去，说才刚5岁，其实服务员一看就知道根本不止5岁，个子都比较高了，基本上都有6、7岁了，在女客的强烈要求下，最后强行把她母子“请出”女浴池。到了前台，这位妈妈还是不依不饶非要再进去，服务员没办法请来了女部的经理，见这位妈妈非常固执，就说不要她俩的浴资了，或者付一个人的浴资但只能妈妈进去，小男孩可以在大厅等妈妈，以后让他爸爸带他去男浴池洗浴。
这女的一听就说自己离婚了，家里没有暖气，必须要和儿子一起洗，让她开单间她又嫌贵，非要用大厅的浴资去洗单间，女宾经理自然不同意，两个你来我去，说着说着那女的就动起手来，嘴里说女宾经理揭了自己离婚的短，看这架势，周围的工作人员赶紧把两人拉开。其实女经理也就说了下让孩子爸爸带儿子洗，根本没想到她是单亲妈妈，反正这女的就撒起泼了，大呼小叫，见周围人都不说她的理，可能觉得犯了众怒，女的气焰不再嚣张，最后走人了事。
这是我第一次见到因为带小男孩进女浴池引发的纠纷，像女的离异这种情况，单亲妈妈确实不容易，但这不是你带着半大孩子进女浴池的理由，或者找自己男性亲戚朋友带孩子进去洗，或者自己和洗浴中心商量让男服务员带着洗浴，适当付给人家一点费用，没准儿人家一听这种情况会主动免费帮忙呢。小男孩如果真是太小必须单亲妈妈带着，也不是不可以，但要有年龄甚至身高限制，一般2岁甚至3岁以下的孩子还没有太多性别意识，基本上是可以的，如果超过这个年龄或者孩子个头比较高，里面很多年轻女孩、女学生肯定介意，所以还是乖乖想办法解决，浴池毕竟是公共场所，非要坚持完全可以洗单间。
