在圣地巡礼实例中，大致有两类，一类是旅游景点及主题公园，第二类则是日常生活实景。被视为长期旅游模式例子的，是由京都动画制作的 Lucky☆Star（《幸运星》）。其中作为实物原型描绘的「鹫宫神社」，在 2007 年动画播出前的香客规模为 7 万人，播出后香客逐年增加，高峰时达到 50 万人，此后固访人数也逐渐稳定下来。
漫画中自然也有相应的情况。比如漫画《稻荷恋之歌》就忠实再现了日常实景。漫画以京都的伏见稻荷大社为背景，当中还有「食堂」「儿童公园」和「JR 伏见稻荷站的检票口」等。而这类「非景点地区」正是成功的关键。圣地巡礼正是重新审视「日常」与「非日常」的融汇。对动漫迷而言，无论是特意规划的景点，还是在既有线路中途经的日常场景，都值得体验。
有人可能认为，动画不过是娱乐，用「朝圣」这种词语合适吗？答案是肯定的。在献给动画人自己的作品《白箱》中，作者通过丸川社长之口说出了动画工作者的心声：「我们哪算什么名人，只不过是一群不撞南墙不回头的死脑筋，一直坚持做着自己想要做的事情。待回过神来时，已不知不觉到了这把年纪，仅此而已。」无数杰作都是在成百上千的死脑筋动画人的汗水中诞生的。
因他们的努力，动画才能成为日本现代文化的代表之一；而由于他们将灵魂注入了动画，故当我站在取景地时，能够体会到作品中发生于此的一切并非虚幻。因此，我们朝拜的不仅是对动画的记忆，也是为我们创造了无数好作品的幕后之神。2005 年，Bones（骨头社）制作的原创年番动画《交响诗篇》开始播放。贯穿这部神作始终的，是主角兰顿父亲的那句「不要哀求，学会争取，若是如此，终有所获」。
这也被我奉为了日后的行动准则。作为日本动画迷，我能在日后梦想成真，走过诸多动画圣地，也是拜这行动力所赐。五条大桥柯南在桥上调查线索时，遭到同样来到此地的服部的「偷袭」，服部拿着从小朋友那借来的竹刀，嘴里念着历史典故，以弁庆自比，向柯南发动攻击。柯南则是灵巧地跳上了大桥的栏杆躲开服部的进攻。影片很直白地在此第一次暗示柯南与服部的友谊，就如同义经与弁庆一样。
这站位关系，是不是在向义经和弁庆致敬？两人交谈着从桥边的阶梯走到河边：至此，两主角成功会师，交换了各自的情报信息，一段紧张刺激（违法乱纪，包括但不限于超速行驶、逃票、破坏文物等）的破解谜题寻找真凶的历险就此展开。五条天神宫服部得知柯南怀疑佛像被盗与源氏萤集团有关，而源氏萤集团又与义经弁庆的传说有着千丝万缕的关联，作为关西人，当个导游自然是义不容辞的了。
五条天神宫正门：五条天神宫内景：五条天神宫位于西洞院通和松原通路口，就跟之后绝大多数打卡点一样，藏在一堆不起眼的民居之间。根据服部的介绍，五条天神宫，才是义经记中记载的义经与弁庆第一次见面的地方，而不是五条大桥。从五条大桥到五条天神宫，必定是沿着五条通一直开到西洞院通，然后向北开到松原通路口，影片里他们到达时呈现的场景也完全符合这个行进路线的逻辑。
弁庆石服部与柯南在五条天神宫没有找到什么头绪，于是又前往下一个与弁庆有关系的地点——弁庆石。弁庆石位于三条通和麸屋町通路口一个不起眼的商场一楼的入口处。这个地点在五条天神宫的东北方，那为什么它们的摩托车是自东向西开过来的呢？因为这是一条自东向西的单行道。要不是这部电影，走在京都的小路上，即使路过可能也不会有人多看一眼这个角落。
关于弁庆石的来历，有两种说法，一种是说这块石头是弁庆从比睿山上扔下来的，一种是说弁庆经常坐在这块石头上面。懂日语的话可以去石头前的简介碑文上了解一二。就在弁庆石这个地方，带小松鼠的贵族警官第一次与服部和柯南正面交锋。影片的套路都是这样，先抛出一个不怎么讨喜的角色，扰乱观众的视线，最后发现这个角色只是个打酱油的，根本不是反派……清水寺离开弁庆石，服部跟柯南说，接下来我们去蹴上斜坡，画面就切换到了小兰、园子与和叶在清水寺。
这个转场很巧妙，因为蹴上斜坡在京都的东郊，从地理距离上来说，会有一个时间上的间隔。清水寺应该是京都最负盛名的景点了。大修中的清水寺……（大修将持续到 2020 年）蹴上斜坡疏水公园这里大概不算一个真正的公园，其实就是去南禅寺的半道上一处废弃的铁轨，边上有个发电站，这里有好几处石碑，主要是为了纪念当年兴修水利殉职的职员的。
