严格来说奇门遁甲只是一种数术学，只要按照正规的顺序和方式学习，一定可以学有所成。其学期奇门遁甲也并不能飞天遁地，点石成金，奇门遁甲可以在我们遇见难题的时候应用奇门遁甲预测来辅助选择。在我们居住环境不适宜的时候，做一个风水布局调整磁场，在我们搬新家的时候用来挑选良辰吉日，在统兵的时候用来排兵布阵，隐藏于保护六甲元帅之用。
所以正统的学习奇门遁甲，并不会十学九疯，因为我们只是在学习学术。在贫道的家乡，也有一个学习奇门遁甲学习疯掉的人，在山东省淄博市，博山区，有一个名叫王辰的人，三十出头的年纪，就是每日钻研奇门遁甲，但是因为学习方法不对，加上学习的不理性，最终变得精神不正常，天天都想着飞天遁地，慢慢的就越来越不正常。据说：他还经常和东海龙王聊天，一般聊天内容如下图：这应该就是大家所说的“十学九疯”吧。
曹操赤壁之前攻无不克。战无不胜，赤壁之后怎么屡战屡败？
赤壁之战是曹操最接近能够一统天下的时候。如果这会儿刘备和孙权真的被曹操击败的话，曹操都不需要派兵马，只需要一封书信就能收降全国其他势力。这时候西凉的军阀，比如马超、韩遂他们，名义上都是听从朝廷号令的。除此以外，就剩下汉中的张鲁和益州的刘璋。这二位其实早都有投降曹操的心思了。曹操赤壁之战之后，自己这会儿也已经50多岁了。
没有了自己年轻时候的雄心壮志，但也并不是屡战屡败，其中也消灭了西北割据的各个军阀们，从汉灵帝以来，凉州其实一直都反复叛乱，不怎么受中央的管理。曹操能够平定凉州也是很大一件功劳。然后主要是汉中之战的失利，让曹操发现没办法一举消灭刘备。濡需口之战，发现没有强大的水军也很难攻克江东。这两件事让曹操明白了自己很难在有生之年完成统一天下的夙愿了。
建安十八年，汉献帝册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。这会儿开始曹操的心思就已经不在对外作战上了。而是想着满足自己的权力欲望和解决宫廷内部斗争以及培养接班人的问题。曹操晋升为公，是破坏了汉朝老规矩的，已经有了明显的僭越举动。很多氏族尤其以荀彧为首，都是极力反对曹操这样做的。
封神中，鸿钧老祖堪称三界第一人，为何见到准提与接引还自降身份？
原著党答一波。万仙之役后鸿钧出场，时玉虚同盟四巨头（元始、老子、接引、准提）都在，鸿钧和西方两位教主一共就说了两句话，我不知道所谓“自降身份”从何而来？一、两句话第一句，“西方极乐世界真是福地”。这是初见时说的。当时鸿钧初至，老子元始率众金仙俯伏迎接，鸿钧来到芦篷上与西方教主相见，开口第一句话就说了这个。
这当然绝非是歆羡西方福地，就像现在陌生人之间见面的客气，问别人哪的，一听说是“四川的”，你就会习惯性恭维“好地方”，并搜肠刮肚找到腊肉、峨眉山、汶川等词汇，以证明你对那里非常了解，甚至有时候还会飙两句川普。鸿钧客套完后，接引准提当然连忙说“不敢”了，并跟着元始老子做了一个动作，于是鸿钧又说了第二句话：“吾与道友无有拘束，这三个是吾门下，当得如此”。
两人做的什么动作呢？据原文：教主请鸿钧道人拜见。争议点就在这里。按字面意思，这句话有两个意思：1、准提接引两人命令鸿钧道人拜见他们；2、准提接引两人请求拜见鸿钧道人。第1个意思，不但常识上令人难以接受，而且也有证据证明不可能。联系上下文，鸿钧说了客套话后，准提接引已经说不敢了，要么是真的因为身份和境界的差异而当真不敢，要么也是客套话。
无论是哪个意思，都表示大家至少身份相等，那就绝没有大家正跟这儿假客气呢，你就命令别人跪舔的理由。那就只能是第2个意思。鸿钧跟着说“吾与道友无有拘束”，意思就是，你们和我不用客气。这就说得通了。二、摘桃子事实上，西方教绝不像他们的教义那般与世无争。广成子借旗时，准提劝接引，就摆出过自己的主张：西方虽是极乐，其道何日得行于东南，不若借东南大教兼行吾道，有何不可？在这个思想指导之下，西方教在封神大战中疯狂摘桃子。
