可见，时迁应该是不懂什么武艺。龚开说武松是“优婆塞”，什么是“优婆塞”呢？这是一个来自西方佛教的音译名词，指的是在家信佛、行佛道并受了三皈五戒（鲁智深便受此戒）的男子。因为，传说讲到，施耐庵是刘伯温的好友，甚至是同榜进士，一定也是足智多谋的。
三山聚义为什么聚义？
三山聚义打青州是《水浒传》第五十八回描写的故事。青州民风彪悍，土匪众多，而青州的幕容知府是位糊涂官，当年手下有霹雳火秦明、镇三山黄信、小李广花荣等一班战将，都奈何不得清风山上的燕顺王英郑天寿、桃花山上的李忠周通、二龙山上的鲁智深杨志武松等人。而清风寨知寨刘高错抓了宋江，逼反了花荣，宋江略施小计智擒了前来清剿清风山的霹雳火秦明，又用反间计诱使幕容知府杀了秦明的全家老小，使秦明断了后路，死心蹋地的落草为寇，又招降了镇三山黄信。
青州的军事实力更弱了。幸亏宋江带了清风山一众好汉转投梁山，幕容知府去了一路强敌，但白虎山又反了孔明孔亮兄弟。孔明孔亮本是宋江的徒弟，没多大本事，但也能成为青州府的心腹大患，可见幕容知府平庸到了何种境地？偏是幕容知府没本事还不省事，想凭一个被梁山杀败，丢了全部兵马的呼延灼来剿灭白虎山、桃花山、二龙山的强盗，却引发了三山聚义联结梁山大军攻打青州。
水浒传中七星聚义是哪七个人？
谢谢邀请！《水浒传》中联手智取生辰纲的明明是八个人，为什么说是七星聚义？这里面必有原因。我们先看看这八个人：1.托塔天王晁盖2.天机星智多星吴用3.天闲星入云龙公孙胜4.天剑星立地太岁阮小二5.天罪星短命儿郎阮小五6.天败星活阎王阮小七7.天异星赤发鬼刘唐8.地耗星白日鼠白胜这八人中，只有晁盖不在梁山108位好汉之列，36天罡星，72地煞星之中，没有晁盖的位置，这就说明“七星聚义”的七个人不包括晁盖。
“七星聚义”故事的缘起，乃是青面兽杨志，为梁中书押送生辰纲，为当朝太师蔡京祝寿。梁中书是蔡京的女婿，这些生辰纲，都是梁中书搜刮来的民财。杨志行走的路线，必然要经过黄泥岗，刘唐、公孙胜知道后，来到东溪村，找到晁盖，想截下这些不义之财。晁盖喊来吴用议事，吴用又到石碣村找来三阮弟兄，又安排白胜在黄泥岗装扮卖酒的，吴用设法使杨志上当，结果杨志吃了晁盖等人的蒙汗药，生辰纲到了晁盖等人的手里。
截获生辰纲的共八个人，之所以说是七星聚义，故事中还有相应的伏笔，在商议怎样夺取生辰纲的时候，晁盖说夜里梦见北斗七星坠落屋脊，一柄星白光而去，吴用说这是好迹象，这是上天要我们截取生辰纲。其实，这是作者埋下伏笔，白光离去的应是晁盖，说明晁盖是七星之外的人。曾头市晁盖被史文恭毒箭射死，照应此处，这就告诉读者，晁盖不在108星之列。
武松有后人吗？有什么历史依据？
《水浒传》中的武松是一个虚构的艺术形象，因而，有没有后人，似乎是不需做出判断的。但是，施耐庵写《水浒传》，很多形象都是有原型的。至少，三十六天罡中的人物，能够在历史中隐约看到他们的影子。既然如此，武松便有可能留下后人。那么，武松到底有没有后代，假如有，又会是谁呢？施耐庵《水浒传》中的武松第二十二回书中，宋江逃到柴进庄上，遇到了同样来此避祸的武松。
此时的武松，还是一个俗家之人，更是一个问题青年。宋江一见此人便非常喜欢，后来，还结为异性兄弟。当武松得知被他打的本处机密并没有被打死，身上没了人命官司，便辞别柴进、宋江，前往清河县探望哥哥武大郎。途径景阳冈时，武松打死了一只白额吊睛猛虎，因此，被阳谷县知县看中，留在了当地做了一名都头。偏巧，武大也从清河县搬到了阳谷县，兄弟二人便在异地他乡重逢了。
兄弟二人分别一年之后，家中发生了很多事，其中一件大事，便是武大郎给武松娶了一个嫂子，名叫潘金莲。于是，便引出了武松杀嫂、斗杀西门庆的故事，武二郎也因此被发配充军到了孟州牢城。孟州牢城的管营公子金眼彪施恩是一个地痞恶霸，笼络武松以黑制黑，醉打蒋门神，夺回了快活林，向过往客商、过路妓女买路钱、保护费。这件事情引发了连环以黑制黑案，武松被蒋门神结连孟州都监、团练栽赃陷害，再度被判充军。
