九六O陈桥兵变，五载杯酒释兵权。北宋太宗赵光义，太祖驾崩皇位扛。太平兴国恰五年，九八O年榜眼传。清人赵翼把书著，状元榜眼探花郎。《陔余丛考》书中言，状元左右两个伴，眼必有二左右边，第二第三名榜眼。至于后面探花郎，五代唐宋极少见。探 花人人羡慕探花郎，英俊潇洒红遍天。不是梨园和桃园，非为常人把花恋。
大约传至明朝时，探花谓之杏园宴。与那前三名无关，只要能上得皇榜。天下多少痴情汉，却饮恨名落孙山。清代有居士柳泉，《聊斋志异》鬼连篇。明朝四大才子幸，唐伯虎来点秋香，解解解元之渴乎，文徵明找祝枝山。大明天子乃皇上，众人围观杏园宴。一众进士谁年少，找出两位探花郎。都城皇宫喜洋洋，国士聚大雄宝殿。清人赵翼考证了，殿试进士前三名，甲等头名称状元，甲等次名谓榜眼，甲等第三名探花，一甲进士得头衔。
五魁首，六六顺，划拳这些话到底什么意思？
划酒拳，从零到十，一共十一个令，各有各的内涵。只不过，各地所言未必统一，所以不同地区的每个令未必完全一样。先说五魁首和六六顺吧。五魁首——一般都认为是《五经》魁首，换句话说就是每门都考第一。这个说法也算对，但不完全对。因为古代科举，就算文科，也不止考五经，还有四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》呢，说“《五经》魁首”那不就剩一半了吗？真正说“五魁首”，指的是“五文昌”，即文昌帝君、魁星星君、朱衣神君、纯阳帝君、文衡帝君这五个护持文运的神仙所管辖的一切文运中都能拔得头筹。
也有些地区呼为“五福来”。六六顺——也叫六六六，有人说，这源于《左传》，“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”也有认为，六是指家堂六神，六神主六种家运，六六顺就是六种家运顺遂。家堂六神：门神，主安宁；户神，主人丁兴旺；灶神，主衣食；井神，主人际关系；厕神，主外财；行神，主旅途。此外也有喊“六联好”的，意与上同。
其他的令，也差不多，经常都不止是一个答案。最多人熟知的答案也未必正确。囤元宝——零，有说“财不外露”的；也有说“白手起家”的，所以有些地区呼为“打江山”；有又说“（元）宝一对”的，意与上同，都是指创业起家。一心敬——一心敬就不用说了。也有喊“当朝一”的，“当朝一品”嘛。闽南似乎直接喊“当朝”，连一都省了。
哥俩好——有些地区叫“二魁首”“双魁首”，意文武全才，评书里不是有“文武双状元”嘛。三星照——福禄寿，谁都懂。又称“三星来”。四喜财——又称“四季财”，谁都懂。七个巧——实际上是祝愿男人讨老婆，能讨到有“七女德”的老婆。七女德：修身养德、谨言慎行、景贤贞烈、勤励节俭、积善崇圣、孝顺父母、应死无避。八匹马——又称“八仙到”。
“八匹马”这个说法是明代以后才出现的，八匹马分别是：楚霸王的踏雪乌骓；关云长的赤兔胭脂；麻叔谋的长尾驹；秦琼的透骨瘦黄骠；尚师徒的呼雷豹；薛仁贵的大青骢（赛风驹）；宋江的月夜照玉狮子；常遇春的卷毛狮子兽。这是指“义气”。因为故事里，这八个人死了之后，这八匹马都不吃不喝饿死了。“八仙到”也差不多，为兄弟尽义。
八仙过海就是因为东海二太子摩揭抢走了蓝采和的玉板，其余七仙不惜犯天条火烧东海。九连环——也称“永长久”。说“永长久”，是“敬君”，敬皇帝的。《易·文言》里说：乾玄用九，乃见天则。。《管子·五行》里说：天道以九制。《楚辞·九辨》里说：九者，阳之数，道之纲纪也。《说文通训定声》里说：古人造字以纪数，起于一，极于九。
历史上唯一一位以状元身份当上皇帝的是谁？他是如何当上皇帝的？
始于隋朝的我国古代科举制度，诞生了700多名文状元。这些饱学之士一旦状元及第，便走上了一条仕途升迁的快速通道。有人出将入相，甚至成为一人之下万人之上的朝廷重臣。也有人坐镇一方，成为集军政大权于一身的封疆大吏。当然了，也有个别人仕途不顺，始终原地踏步，混迹于小官小吏终老一生。不过，从状元成为皇帝的，历史上只有一人，那就是西夏神宗皇帝李遵顼。
（网络配图）那么，李遵顼是怎样从状元成为皇帝的？在位期间，他又是怎样的一个皇帝呢？李遵顼生于1163年，是西夏宗室齐国忠武王李彦宗之子，史书称他“端重明粹，少力学，长博通群书，工隶篆”。幼年时期的李遵顼善学上进，特别喜欢读书，长大后写得一手好字，博览群书，学富五车，是一个满腹经纶的人，这为他后来状元及第打下了坚实的基础。
