按照古代的习惯，附近搞不好张世卿族人的墓，他拿不定主意，如果让水渗透下去，真是有古墓在下面，那就是对古墓影响可大了。所以他很快就告诉了当地的文化的单位，过了没多久，一台面包车载着好几个专家和考古队赶了过来，其实文物单位当时就很重视对这附近的研究，因为当张世卿的墓出土后，经过勘探就发现附近应该还有其他的辽国古墓，经过研究很可能这里就是，一片辽国张氏家族墓地。
专家赶了过来，后经过清理，在这附近后来共考古抢救了十座的辽国古墓，最诡异的就是老农发现的这一座古墓了。这个古墓怎么诡异法呢？考古队在接到老农消息后，很快就带着工具赶到了现场，经过洛阳铲的探测和一些仪器的定位，证实这下面有一个空间，很肯定的说就是一座古墓，就连忙汇报了上去，并且安排人手对此进行了保护，很快得到了回复以后，就组织了考古队和当地人一起对古墓进行抢救性挖掘。
由于这古墓不是什么帝王和贵族的墓，所以也没花多久就找到了墓道，并且很快就i打开了古墓的大门，可是打开门的那一刻，众人都惊呆了，只见映入眼帘的是一幅一幅崭新而鲜艳的壁画，而正对着大门的棺木前，竟然有一张大木桌子，上面放了一堆碗碟，走近一看，也别说，按现在老说，这桌酒菜都算是丰盛的，桌上餐具各异，也没有很好的陈列，好像随意为之，并且还很细心的将漆筷、汤匙放在那里等等，很明显，这桌菜的摆设是给人享用的。
而这是个古墓，根本没有人来。但是情形就好像刚有人用了餐，见有人来敲门躲了起来一样，考古队身经百战，但是第一次见到古墓有这样的摆设是头一回，也是唯一的一回。见古墓只有壁画，其他陪葬品好像也不多，众人也就先研究起这桌美食，经过大家的整理，发现美食品类很丰富，其中还有一碗液体，当时经过推测应该是一杯酒，不过具体是什么酒需要检测，后来经过检测发现，竟然是李白所的葡萄美酒，不过许多的食物已经霉变和腐烂，只有经过检测发现是一些糕点，但是一碗板栗壳，却保存了千年前的样子，可见这个墓主在生前很喜欢吃，搞不好就是个美食专家。
后来专家在对壁画做研究，才发现这个古墓的壁画是不可多得的辽代精品，不但颜色丰富，所画的很多内容都反映当时人们的日常生活，是不可多得的辽国历史见证。那么这个墓主是谁呢？后来专家研究发现，墓主叫张文藻，是辽道宗时期生活的人，而这也是一座夫妻合葬的墓，根据时间推算，已经长达了近千年的历史，而辽国因为历史的原因，一直在历史上不受重视，同时也被边缘化，但是契丹族建立的辽国，拥有长达两百多年历史，而且一度让西方认为契丹当时统一了华夏，因为当时和西域的交流，宋朝只能依靠航海，而陆地上的道路，基本是被契丹和西夏控制，所以造成了一个错觉。
张文藻的生平事迹已经不可靠了，但是却在他墓中发现了许多的经书，还有一些佛教经典的壁画，所以能相信当佛教对契丹建立的辽国也是影响深远的，而且能够看出张文藻的虔诚，和他们夫妻之间的恩爱。至于为何他的后人在古墓中，置办这样的一桌子酒菜，专家有两种观点：第一个观点：就是古代人认为往生后，其实只是另外一种方式在生存，依然和生前是一样的，所以子孙为了孝敬，将他的生活陈列的和生前一样。
而应该他喜欢吃美食，所以后人为了他这个爱好，专门做了这一桌子菜，当然也有人说为何其他墓不是？或者这是墓主临终要求吧。第二个观点：就是墓主为了吓吼人准备的，吓谁呢?当然是进来打扰他安眠的人。可是他这招没啥用，根据专家的分析，这种古墓其实已经被光顾过，所以能发现的其他物品不多，比如金银器就一个也没有，玉器发现的也很少，可能是因为年代比较近，所以桌子上那些杯子和碗碟，大家觉得很普通，也没人去留意和关注，最后被留了下来，换在现代，辽国的一个古瓷碗价格也是不菲。
张文藻的墓志，告诉了他的身份，原来他和张世卿是与同宗。张文藻非常的笃信佛教，在临终以后选择了另外的一个方式，和契丹于宋朝都不同，是很特别的西天荼毗礼葬式，而古墓也见证了当时的宋朝，辽国，西夏，南诏，等多国的交流。说到多国文化交流，广西曾经出土了一件更诡异的文物，它来自一个被历史遗忘的古国“句町”，“句町”古国是汉朝时期广西的一个小国，虽然不是很大，还是汉朝的附属国，因为当时南越一带虽然经过了汉武帝的努力，归属于中原，可是由于距离中原太远，交通不便利也不发达，所以还存在许多当地部落组成的小国，而这些小国附属于汉朝，但是却自己管自己，过的日子也不错，而“句町”国和夜郎，还有滇国同样强大，不过他和汉朝交情最铁，对王莽时意见非常的大，感觉这哥们就是穿越过来的。
