感谢悟空问答邀请在中国历史上有很多太监参予政事，这方面有名的比如秦代的赵高、明正德年间的刘瑾，再就是天启年间的魏忠贤。太监由于生理上缺陷的原因，一般都导致心理扭曲，如果是在这种情况之下参予国政，大都会把一个好好的朝堂弄的乌七八糟。魏忠贤，生于1568年，少时家贫、混迹于街头。虽不识字但却射的一首好箭和骑马，后在一相识太监的引荐之下随在万历年间得以入宫。
万历四十八年、泰昌元年，明神宗朱诩均和明光宗朱常洛在一个月内先后驾崩。同年朱由校继位是为熹宗，年号天启。天启初年，魏忠贤势力已经形成。天启二年，朱由校荫封魏忠贤的侄儿为锦衣卫指挥佥事，势力进一步壮大。天启三年春，魏忠贤引荐私人魏光学为大学士。由此引发了群臣的不满，上奏朱由校要求制裁魏忠贤，遭到了朱由校的拒绝。
此后魏忠贤更加肆无忌惮，将内操军增加到一万多人，恣意作为施虐，后来魏忠贤兼领东厂事务。在此后的整个天启时期，魏忠贤党羽遍布朝野，迫害群臣，弄的整个的朝野怨声四起。由于掌握着东厂的特务机构，魏的耳目遍布四野，民间有传闻凡有语言触犯了魏忠贤者，便遭剥皮割舌之酷刑，被杀者不计其数。天启七年，即公元1627年，熹宗朱由校驾崩，信王朱由检继位，即后来的崇祯皇帝。
崇祯素来熟知魏忠贤的罪恶，自己加深戒备，众官纷纷上奏魏忠贤的罪行，但崇祯皇帝则是隠而不发。十一月份，魏忠贤的旧时赌友徐应元犯事，此事牵连到魏忠贤，魏忠贤自知难逃一死，出于恐惧上吊自杀。事后，崇祯命人将魏忠贤肢解、悬头于河间府。崇祯二年即公元1629年，朱由检命大学士韩爌等人审定逆案，将魏忠贤的一干党羽尽数逐出，东林党人再次得以重用。
宋经济高度发达，又是皇帝与士大夫共治天下，有没有可能出现资本主义？
重新解读一下问题，“经济高度发达”是指宋朝改变了以往以来“重农抑商”的政策，商品经济得到了迅速的发展。“皇帝与士大夫共治天下” ，则是北宋开国之初，吸取唐朝亡于地方割据的教训，所以才“重文抑武”，重用文臣治理国家。换句话来说，宋朝商品经济发达，有潜在的资产阶级基础，这似乎是资本主义萌芽的重要条件。但是资本主义的诞生不仅仅是经济问题而是一个社会问题。
根据宋朝的社会情况，出现资本主义的可能微乎其微。具体缘由我们一一来看。1．商业资本没有有效投入再生产《马可波罗行纪》中对于宋朝有载:“城中有商贾甚众,颇富足,贸易之巨,无人能言其数。”虽然宋朝商人有着极强的经济实力，但是自古以来受“士农工商”的阶级观念影响，商人不可避免地想谋求权力以及更高的社会地位。
在西方，资产阶级新贵谋求权力的方式是通过改革或革命，使制度符合资产阶级发展的要求。而在宋朝商人们的方式则是顺应制度而非打破制度。当时普遍的现象是，商人在获得财富后并不热衷于技术革新、扩大生产，而是想尽办法为其子弟能参与科考打通关节，自己则又拙劣地模仿着士大夫的风雅生活，以求实现阶级跨越。《唐六典》中规定 ：“凡官人身及同居大功，已上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕。
”也就是说商人出身的子弟无法参加科举。但是到了宋代，这种局面发生变化，“如工商杂类人等，有奇才异行卓然不群者，亦并解送”其中解送的意思就是允许其参加科举。所以宋朝的商人经营的目的或是置办田产，或是实现阶级跨越，并没有把“经商”本身当成最终目的，商业资本只有很少的一部分用于技术革新扩大生产，而别说转化为工业资本了，发展资本主义了。
2.商品经济的畸形繁荣南宋城市经济的繁荣是以吸干周边农村地区的资源为代价的。许多城市商人的财产都来自他们农村地区田产上的收益。私人田租和国家地租、日用消费品的交易税、国家在某些地区强制实行的盐业专卖制度所征收的直接税或间接税，都会以各种方式转嫁到农民头上。城乡生活形成了一种巨大的反差。而在西方，强大的商业城市由于制造业的发展，不断吸纳周边地区的劳动力，同时在农村设厂，像火车头一样带动给周边农村的发展。
但是宋朝并没有出现这样的景象。同时据记载，宋朝的奢侈品产业非常发达，海外贸易几乎都以奢侈品贸易为主，然而对促进资本主义发展具有重大作用的奢侈品产业却变成专为皇家和特权阶层服务的部门，而形成一种虚假繁荣，极大程度地受国家政府而非市场的影响，也不利于资本主义的发展。宋朝时我国封建历史上最为富有的朝代，产生了现代意义上 的纸币”交子”以及现代意义上的银行。
