到西汉初期，郡国并行制实施，看重了这一地区，增设琅琊国，为汉高祖刘邦从祖昆弟营陵侯刘泽为琅琊王，政治中心设在琅琊。春秋时期，齐国设有琅琊邑，大概在今天山东省青岛市黄岛区琅琊台西北。文帝时一度废除，东汉时期，又立琅琊国，封刘秀之子刘京为琅琊公。
为什么要把琅琊改成临沂？
琅琊，是山东省古代的一地名。今天山东青岛还有一地名为琅琊台，安徽滁州有一座山，也名琅琊山。但问题中的“琅琊”应该指的是古地名。古代地名的改变与地方行政级别和地方区域的划分有密切关系。“琅琊”从春秋时期的邑到秦时的郡，西汉时的琅琊国，再到隋唐时改置“沂州”，清朝时期的琅琊道，最后到今天的临沂。从名称上看就可以看到每一时期的级别和区域划分的不同，这种改变都是因时而变。
春秋时期，齐国设有琅琊邑，大概在今天山东省青岛市黄岛区琅琊台西北。秦朝统一之后，推行郡县制，全国划分了三十六郡，其中琅琊郡管辖区包括东部沿海各地区，如琅琊、不其、即墨等地，在今天山东东南。山东地区自古自然条件优越，农业、渔业、商业都比较发达，经济不断发展。到西汉初期，郡国并行制实施，看重了这一地区，增设琅琊国，为汉高祖刘邦从祖昆弟营陵侯刘泽为琅琊王，政治中心设在琅琊。
文帝时一度废除，东汉时期，又立琅琊国，封刘秀之子刘京为琅琊公。此时的琅琊国辖有十三城，地域广大，属县众多。治所从琅琊改到了开阳县（今临沂城北）。但因为其重要的地理位置，经济发达，是纳税大省，汉献帝时再废琅琊国。西晋时，又分封邦国，司马伦的封地即为琅琊国。根据史料记载，琅琊国统九县，大概有二万九千五百户。
一直到南北朝时期，南朝宋才复琅琊国为郡。隋朝时，地方行政机构改为州县两级，琅琊郡改称为沂州，治所在临沂县，管辖七县。此时的辖区已经不涵括黄岛地区了。大业年间，又改沂州为琅琊郡。唐朝时，稳定下来，置沂州，治所仍在临沂，辖五县。自此琅琊郡基本成为沂州的一个别称。到清朝地方行政划分有省、府、县三级，沂州升为府，辖六县一州。
有没有古代关于孝道的民间故事？
关于中国古代孝道的故事！01.舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
