《道德经》的根脉魂是什么？
《道德经》的魂就是“道”。在道家思想中的“无为”，“上善若水”“善居人下”等等，都是从“道”的根源衍生的智慧。从自然的角度看道《道德经》之中说：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。世俗之人有主观的意识和情感，世人会以自己的情感将事物定论为好和坏之间的区别，当自己有好恶之心时，外界的好与坏，美与丑的概念也就形成了。
那么由于人性之中趋利避害的思想，会让自己过度排斥于坏，过度趋向也好，但是万物之中的规律又是物极必反，当我们过度趋向于一面时，必然会造成偏颇和失衡，人生的祸患也是因为没有达到平衡而造成的。所以人最大的问题就是因主观情感和意识造成的问题。而“道”则是处在自然的角度，道生出万物，养育万物，却没有以自身的意识去主导万物，更没有对于万物区别好坏之分，这就是道家思想中的“无为”。
不以主观意识妄为，去除的是妄心妄念和所有背离客观的思维。正所谓“上善若水”，老子将世间的水比作最接近道的一种物体。水居万物之下，融汇万千河流，无论是污秽污水，还是干净的小溪都融汇于此，才成就了其自己的博大，这也造就了水的力量和宏伟。道没有主观偏颇，所以有着巨大的魅力和力量。所以说：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。万物顺应自然的产生，而不人为创造，任其自然发展而不强加自己意志，功业已成，而不具为己有，所以也不会失去。如果我们把“道”阐述的“无为”“善居人下”等等智慧，比作道德运作方式，那么“道”的目的，则是让自然万物达到一种平衡。比如《道德经》的“不欲见贤”篇章中有这样一段话：天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。这段话的意思就是说：大自然的法则不就如同拉弓射箭吗？高了压低它，低了抬高它，有余的就减少，不足的就加以补足。所以大自然的法则是减少有余而补充不足，人间的法则则不同，常常是剥夺不足的而供奉有余的。道对于万物施于的平衡作用，就如同易经之中太极的作用一样，太极的图像分为阴阳两极，两极看似分离，实则融合，相互交融，相互作用，而使万物达到平衡。
你的微信名叫什么有什么含义？
谢谢邀请：不好意思，我的微信名叫“青松”用一首古言体诗来表达：五言古体诗：青松赞巍巍岭上松，四季更从容。铁骨挺胸立，疏枝映日红。岁寒不改色，雪压傲苍穹。潇洒擎天地，风流入画中。青松是汉语词语，一般有两个意思，一个是表面意思即苍翠的松树，另一个是喻指坚贞不移的志节。因松树四季常青，“勗君青松心，努力保霜雪”。
我国古代有哪些成就，是至今还无法超越的？
概括而言，我国古代有以下几项成就，至今还无法超越：1，“四大发明”——指南针，火药，造纸术，印刷术。它们＊都是原创＊，深刻影响和改变了世界与人类历史。指南针的发明并传入欧州，使人们终于可以走向更远更远的海和大洋而不再迷失方向，催生了欧州大航海时代的到来；火药的出现结束了人类冷兵器时代，把“骑士阶层炸得粉碎”；造纸术和印刷术使得记录载体便宜方便化了，无限扩大了文化文明的传播和普及。
总之，正如欧州文艺复兴时期英国伟大的哲学家政冶家培根所言：“印刷术，火药，指南针，这三种发明己经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了；第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面；并由此又引起难以数计的变化，竟至任何教派，任何帝国，任何星辰对人类事务的影响都无过于这些机械性的发现了”。
2，领土面积到元朝时达到顶峰，达二千二百多万平方公里，它东尽辽海，西至中亚，北抵北冰洋，南达南海。至此，中华版图和区域势力范围安定下来了，此后的历朝历代不仅没能守住乃至扩大，反而只有减损和丢失。此项辉煌，至今不能望其项背！3，五千年中华文明史的基础和载体——汉字（方块字）的创造发明。据传仓颉在发明汉字期间，人间一派“惊天地泣鬼神”的奇异壮观景象。
这说明汉字的诞生是一件开天辟地的创世事件！自此，中华民族几千年灿烂的文化和科技成果得以记载流传下来，并广泛传播到世界，成为我们乃至全人类的共同财富；汉字为古今的沟通，为不同方言区人们的交际都创造了有益条件；汉字还在维护国家统一和增进民族团结方面发挥了积极有利的作用，形成超民族和地域的汉字文化圈。 4，诸子百家构建了中华文化华夏文明的根基和大厦。
诸子百家是一种统称，是“百花齐放百家争鸣”的春秋战国时代儒家，道家，墨家，法家，兵家，名家，阴阳家，纵横家，农家，杂家等等的总称；它是中国历史上第一座文化高峰，“开地基搭建起中华文化文明之大厦”，它对天地万物，对社会，对人生的各种思考和认识，为后续中国提供了政冶的、经济的、法律的、权谋的、军事的、技艺的思想范式、制度模式，对后世一代又一代的中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生了巨大影响，塑造了中华民族的文化与品格。
你认为马蒂斯艺术生涯中的两大成就是什么？
你好，亲，很开心和你探讨一下画家马蒂斯的艺术成就画家马蒂斯，野兽派风格的代表，他的绘画创作风格是，强调色彩在绘画中的表现，用单纯的色彩，构成平面而和谐的画面。一个人拙见，他的第一个艺术成就是他的一句名言当人们批评他的画人不像人，鬼不像鬼时，他辩解道：“我创作的不是女人，而是一幅画。画家马蒂斯的这句名言给绘画带来了新启示在西方传统艺术，绘画创作注重情节性，画面内容，许多画作还承担了文学功能比如画家拉斐尔的画作《西斯廷圣母》，画面情节真实地记载了圣母为了拯救这苦难的世界，决心奉献出自己的孩子的故事马蒂斯的名言；“我创作的不是女人，而是一幅画。
”代表了现代艺术的重视觉形式的创作理念马蒂斯所处的十九世纪的现代艺术背景，绘画创作观念是强调纯视觉性的艺术效果，而不是画面情节和内容马蒂斯的这句名言，充分说明现代艺术家的责任是探索线条，色彩，节奏，构图等形式美感，而不是用画作讲故事情节，充分代表了现代艺术重视觉艺术效果的观念，影响了至今的绘画艺术如今绘画艺术，第一重视画面视觉效果，形式美感，其次才是画面内容情感审美，都是深受马蒂斯这句名言的影响二他的第二个艺术成就，他用朴实高纯度的色彩，稚嫩的平涂手法，简单的形状色块，把艺术归于平淡简单的境界，实现了如毕加索所说的，一生像孩童一样去画画他的作品《红色的和谐》，多采用色彩平涂，他摈弃了文艺复兴时期注重绘画的三维立体空间，摈弃明暗透视结构等因素，把绘画创作回归于二维红色平面上画中女人，餐桌上的布局，画家都没有深入刻画，所有物体归于简单的形状，简单的色块描绘，他把艺术创作归于简单，归于平淡总结 野兽派画家马蒂斯在艺术创作中的两大成就1马蒂斯的名言：““我创作的不是女人，而是一幅画。
”充分说明现代艺术家的责任是探索线条，色彩，节奏，构图等形式美感，而不是用画作讲故事情节，突破摆脱了文艺复兴传统艺术用画作讲故事情节的文学功能2马蒂斯实现了画家毕加索所说的：”用尽一生，像一个孩子一样去画画。“他采用色彩平涂，摈弃文艺复兴时期立体的三维空间绘画，把绘画创作在二维平面上，人物，布局都用简单的色块和形状描绘可以说，他把艺术创作，归于平淡简单的色彩形状的视觉美感回答完毕，希望对你有帮助我是艺术狂人，从事美术教育，如有美术方面，美术教育方面的疑问，欢迎私信我，我详细解答欢迎粉丝们，路过的头条朋友们留言讨论。
