如果你只想使用呼吸来治疗日常压力，请咨询私人教练或瑜伽老师，或去健身房学习最佳的呼吸练习，以保证健康。入门和继续前进的提示创建一个进程可以是养成腹式呼吸法练习的好方，尝试以下方法进入一个良好的进度：每天在同一个地方锻炼身体，例如在某个安静和平静的地方；如果你做得不对或不够，不要担心，这可能会造成额外的压力；清除干扰你练习的事情或想法，关注你呼吸的声音和节奏；每天至少做一次或两次呼吸练习，尽量每天在同一时间进行，以强化习惯；这些练习一次大约10-20分钟。
太极拳的虚领顶劲是怎么练出来的？
一个简单的问题在太极拳或其它内家拳中搞得极为复杂，一个沉肩坠肘练一年，一个含胸拔背练两年，一个开肩开胯练三年，到最后不如一个练搏击格斗的三个月训练实战效果！且一再强调还必须师傅口传身授，实为太极拳训练的悲哀！平时我们很多运动都离不开所谓的什么虚灵顶劲，比如乒乓球，各种舞蹈，最简单的跑步！再不然你就看看动物世界里狮子老虎奔跑的时候的头部动作，本是先天的一种本能，反而被大师们讲的神乎其神！虚灵顶劲不是什么核心，是一种动作要求，一种手段，可不是练太极拳的目的，太极终极目的是求整，求柔，求的上下相随，完整一气。
如何去练？告诉你一个窍门，就是找到你最熟悉的动作或运动方式，把那个头部的感觉用到练太极拳上就可以了！自然而然，你的一切困惑迎刃而解！实在还不明白，就做一个外出旅行举起行李往行李架上放的动作，就是太极拳标准的虚灵顶劲的动作，并且可以真正体会到所谓太极拳的松！这些东西就是一层窗户纸，一说就破，可大师们就是不利利落落的告诉你，尤其是过去，都是靠着个吃饭生存呢，所以，把简单的一个动作说的玄之又玄，就一个站桩什么入门三年，三年小成十年大成尔尔！关注头条号九五太极养生，和小编一起交流太极拳心得体会，！。
日常生活中，如何培养自己的浩然之气？
孟子的浩然之气，历代的儒者没有能把这句话解释的比较清楚的。其实浩然之气是孟子炼气的感悟。这个气就是道家所说的先天一炁，同时也包括了后天气。什么是浩然之气？“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。——《孟子·公孙丑》看看孟子如何形容这个“浩然”——至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
后世儒家学者不明其中圣义，解说的时候只能勉强说“这个气，挺浩的，挺大的，天地间都是它”，说了和没说一样。尤其从宋朝开始，到元明清，一步步走上官方学说的朱熹的《四书章句集注》，对此也是解释的模棱两可，而元明清三个王朝的读书人是必须以他的解说为唯一官方指定教材的，所以儒家孔孟曾思的圣贤思想受此波及荼毒不浅，几乎毁了儒家。
庄子的“鲲鹏”，就是孟子的“浩然”那么要参透浩然之气的真正意义。可以看看庄子的《逍遥游》。庄子的逍遥游，其实讲的就是“志”与“气”。非常有趣的是庄子和孟子这俩人生活在同一时代，距离也不远，他们从来没有见过面，也没有相互评判过对方的学说，但是他们却写到了同样的东西，而且非常的精确的相应。北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。看看庄子的形容——“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，这与孟子的“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”是不是不谋而合？连语言都非常统一，因为他们都是修炼者，这些文字是修炼体验的精确表述。
鲲鹏，在《逍遥游》里是一组符号，有多重含义。我们从字形上看，鲲鹏，繁体古字写作“鯤鵬”。鱼属阴，因为阴为静，为浊，为下沉；鸟属阳，因为阳为动，为清，为上升。（可参考道家根本经典之一《清静经》，对这一特性说的非常清楚）亦符合佛家所说的“纯想即飞，纯情即堕”（《楞严经》）。而同时，鯤里还有“日”，鵬里还有“月”，这大家应该一看就明白。
