无福是什么物质溃泛也。回去一心一意跟着东华帝君再修行。否则向姜子牙无福修行，下了山。总之就是画什么像什么，大家都很惊叹。二、我们也许反省，究竟是什么决定了每个人走到今天的路，是老师的教育偏心，是自我的自暴自弃，是外界的非我因素，是自己的主观认识。
什么是真修行？
真的修行从释怀开始真的修行，不是看你表相做得多像个修行人，而是内心有多虔诚；真的修行，不是看你念佛诵经有多流利，而是看你爱心有多专一；真的修行，不是看你打坐时间有多久，而是生活中担当奉献有多少；真的修行，不是看你师父多厉害，而是看自己悟明多少无明与执着；真的修行，不是看你访了多少高僧大德，而是看你是否悟明心性与道相合；真的修行，不是转山转水转佛塔，而是让你转心转念转轮回，找到开悟解脱的方法。
真的修行，并非昏昏噩噩的打坐，也非埋头将心死死求悟，也不是带着念佛一心的杂念持咒念佛；而是于一切烦恼处用正智慧透得过，懂得转念对治，明了念生念灭为何因，此处便是悟处。生命中的我们心里总会有很多委屈东西需要释怀。真的修行就是从释怀开始。释怀自己的过去，释怀自己的当下，释怀那些让自己不愉快的人与事，包容他们就是包容你自己！只有懂得释怀，才能“随缘消旧业，切莫造新殃”！你如能放过他们，就像把你的船解开缆绳，让你的船开足马力去航行。
修行为什么要苦修，富贵中就不能修行吗？
知足之足不受其辱，必须物上充足才能静心修炼。否则向姜子牙无福修行，下了山。无福是什么物质溃泛也。苦修不是物质上的溃泛，是克制私欲减精神负担的苦修，形势上的苦修。耐不住寂寞修什么？向和尚尼姑化缘还是俗事里转转修不出什么果来。穷修什么？饥寒交迫闹你的革命你能静下来吗？功夫到了法力到了，向济公才能舍其家业。
在修行中，有师父带着修行是一种什么体验？
谢谢头条邀请！说到这里，我先讲个故事！不对号入座！[作揖]曾经道家祖师爷，东华帝君在终南山道场将一位子弟收归门下，这位弟子后来也成了德高望重，可以腾云驾雾，点石成金的著名大仙，暂且不表！话说弟子跟着师父修行三年有余，有一天，弟子问师父：“您达到这种境界了，您总共收了多少徒弟？”师父说；“我目前为止，只收到你这个徒弟”。
徒弟摇了摇头，表示不相信。心里想，依师父的道行，法术那么高深，咋样都不至于才收我一个弟子。东华帝君何许神仙也，岂能不知徒弟的心里咋想的。师父也没说啥。师父说；“为师就让你下山，云游四海，去收徒弟吧，我们以三年为限，收徒时，一定要好好观察弟子的品行。以无为最上乘＂！说罢，师父就不见了。徒弟在原地向师父座位三拜九叩，说到；“弟子谨遵师父教诲。
弟子下山去也！三年后再回来向师交待”。这徒弟受了东华帝君的教诲，本身又有慧根。一路观山望景，走到一繁华街区，在一大户人家门前驻足观看，须臾，一白面书生，从里面出来，倒头便拜，向这位神仙的徒弟叩拜，说到，我今天有幸见到你，请你一定收我为徒。这时东华帝君的徒弟心里那个高兴劲啊，无法形容。书生邀请他进入府邸，见过他爹娘。
并许下承诺。从今起，我就跟着师父走遍天下。肝脑涂地，再所不辞。从此他也当上了师父，心里那个爽呀，不摆了。我刚出道，就收了徒弟！哈哈！为了以后在此回答中，方便称呼，我暂且将东华帝君的徒弟尊称为前辈！因为我是道家信徒。前辈在徒弟家小住一日后，带着他开始风餐露宿，徒弟也很尊敬师父，有天师父用手指一点，地下一块约两斤的石头变成了金子，徒弟在后面，把金子捡起来，揣入包袱中。
师父装着没看见。第二天早上，徒弟不辞而别，不见踪影。呵呵，第一次收徒失败了。一晃近两年了，后来不同程度都收到过前面那种人，不过，见一块金子不要，见到金牛，金猪，金碧辉煌的人都没心动，见到金矿，金山银山，腿就迈不开了！最后一位，甚至于金矿金山银山都无动于衷，师父准备正式收归门下，师父为了能把好关，问最后那一位，你有什么要求？为师好给你解释！那人说道，师父，您是否可以把您那个点石成金的法术把我教会，以后免得麻烦师尊，弟子需要时方便些………。
