在道衍的战略部署下，朱棣转战徐州，后来在淝水、灵璧接连大胜朝廷军队，而后直捣黄龙，渡江夺取京师，一举成功！可见，当遇到困境的时候，一味撞南墙并非最佳选择，转换一下思维也许就会海阔天空。攻取京师后，建文帝在大火中下落不明，而朱棣登基称帝，道衍则被任命为僧录司左善世。道衍终于实现了他的承诺，将”白帽子“送给了朱棣。
但道衍自己，却并没有享受荣华富贵，这又是为什么呢？04和尚当官怎么办在朱棣登上皇位的过程中，道衍可称居功至伟。后来，朱棣几次远征蒙古时，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国，为朱棣免除了后顾之忧。永乐二年，朱棣加封道衍为资善大夫、太子少师，并赐名“姚广孝”。但是，跟姚广孝交谈时，朱棣从来不直呼其名，总是称他为“少师”。
可见朱棣对姚广孝有多敬重。后来，大概觉得姚广孝做和尚日子太清苦寂寞了，朱棣下令要他蓄发还俗，不料却被姚广孝拒绝了。朱棣又赐给他豪宅和美女，姚广孝仍然不为所动，还是做着自己的道衍和尚。到湖州赈灾时，姚广孝还将自己被赐予的黄金全都分发给宗族同乡。这位一人之下万人之上的男人，上朝时候穿官服，一下朝回家便立刻换上僧衣。
倒是颇为有趣。其实这叫什么？懂分寸，知进退。所谓“高处不胜寒”，越是位极人臣，越是在钢丝上行走。君不见，历史上多少将相功高震主，最后死于非命。只有极少数人可以保持清醒，急流勇退。李斯怎么样，伙同赵高将胡亥送上帝位，最后还不是被腰斩、夷灭三族？韩信怎么样？为刘邦打下江山，功高无二，国士无双，被封为齐王。
最后却被吕后让宫女们手拿棒槌活活打死了。往近了说，李善长、常遇春、蓝玉……哪个不是跟着朱元璋出生入死的老兄弟？除了徐达明哲保身外，全被灭掉了。（经知友提醒，常遇春不是被过河拆桥灭掉，而是暴病而死。）姚广孝非常明白“前车之鉴”的道理，所以把这一身袈裟作为他最好的保护色。毕竟，有哪个和尚会篡位夺权呢？公元1418年（永乐十六年），姚广孝病逝，终年八十四岁。
明成祖朱棣为悼念这位大功臣，废朝两日，以僧人的礼制安葬他，并追封他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭。姚广孝墓塔 在今北京市房山区朱棣驾崩后，太子朱高炽即为，是为明仁宗。这位皇帝对自己的老师也怀有深厚的感情。姚广孝去世七周年的忌日上，朱高炽亲自撰写祭文，赞扬他的功勋，并特命姚广孝配享朱棣的庙庭。
太庙是什么？那是皇帝一家直系的祭祀场所，一般而言只有皇帝的先辈才可以列入太庙，一般的皇亲国戚都没这个资格。之前也有大臣配享大明太庙，那都是中山王徐达这样的开国武臣。以文臣身份配享太庙的，只有姚广孝一人而已。05生来就为“搞事情”道衍、姚广孝，两个名字，恰恰代表他的两个角色。他以半僧半官的身份，出入于朝堂和佛堂，而在君王面前能够做到游刃有余、善始善终。
这样的例子实在极少。说他是个明代第一奇人，一点不为过。纵观姚广孝的一生，其实就是“搞事情”。耕地？包工？做生意？这些从来都不在姚广孝的人生规划内。你说他是和尚吧，他插手朝政，引发内战，自己不做皇帝，却将他看中的人推上帝位；你说他不是和尚吧，豪宅、美女和黄金他都视若无物。为了驳斥程朱理学中的反佛言论，还写了一本《道余录》，是佛教史上重要的著作，俨然是位无欲无求的高僧。
历史上这种人极为少见。他们生来就是要做大事的。金钱？美女？一个小城的首富就可以得到。不好意思，层次太低了。这种人要的，是要实现自我抱负，学了满腹韬略，就要让这才学好好发挥出去，就要用一个时代来为他证明。登山，则必达绝顶；击水，则随江入海。做谋士就要让主公主宰天下，自己则一人之下万人之上，成为可与孔明、张良并肩的超一流谋臣。
公务员这个职业怎么样？
公务员这个职业怎么样？问题看似很简单，但回答起来又很难。公务员是一个统称，大到中央级的，中间有省市县区的，小到街道乡镇基层，都有公务员活动的身影。总而言之，公务员还算个体面职业，行使国家赋予的权利，又承担为人民服务的崇高宗旨，随便到哪说事都有一种光鲜亮丽的感觉。但作为公务员，却自有一把辛酸泪，白加黑，五加二，除了加班还是在加班，除了出差就是在出差的路上，又或者做的工作老是看不到成绩，就拿写材料的同志来说吧，一年到头都是在写稿子，写不好的是一篇稿子，千篇万遍修改的还是稿子，熬上几天奋战几晚的还是稿子，都几乎感觉不到成功的喜悦了。
