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霸王圣精是什么服务,9cb《霸王之心》特权副本里居然

来源:整理 时间:2022-05-08 19:53:38 编辑:游戏知识 手机版

明白这个思想就容易理解精是什么了。精就是天德地气相互搏击而结合产生的气体精华,“德流气”说的是天德流向地气,“薄而生者也”的薄是“搏”的通假字,依据后文“故生之来谓之精”可以推断出“搏而生之也”,而不是“生者也”,生者为名词就语意不通,与下一句不对接。“搏而生之也”就是天地的德与气搏击结合后生命产生了。

“生之也”的生是生命,之不是虚词的指代,而是动词产生的意思(会意字。象艸过屮,枝茎益大,本义:出,生出,滋长)。可以得出结论,精就是虚化的物质,天德与地气搏击结合的产物,并非实有物质,是由虚化实的关键一步,实有的身体就是在“精”的基础上发展而来的那么“神”也就不难懂了。天德分阴阳二气,地气也分阴阳二气,天德之气与地气结合,其实就是阴阳结合,所以精就有阴阳二种精的存在。

天为阳,地为阴,天地结合就是“德气结合”,就是“阴阳结合”,一个意思,当然也就是二精相搏、二精结合了。那么二精相搏产生的神,又如何理解呢?原文的“两精相搏谓之神”,对于当今世人基本不懂。把神解释为当今的神仙,是宗教内涵,而非医学所指。用西方理论解释为自然界的物质变化表现和内在规律,则完全是实有状态的概念,而非内经所指的虚无概念,也不对。

何况西方的自然界不包括人,这个狭隘范围的词汇,用来解释人体怎么说得通呢?看得出部分中国人用西方理论对中国文化牵强附会的解释,生拉硬扯很难受。把神解释为人的神志活动,包括对一切生理活动的协调和意识思维活动,还算勉强的解释,有点接近,但这种解释只是功能的理解,也没有说明神的本质是什么,只能算有点沾边的解释。

我们再看内经一段话《素问·天元纪大论》故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣这段话说的是物的产生叫做化,物的终极所在叫做变,阴阳的无法测量叫做神,神的使用没有方法叫做圣(圣的本义就是通达事理)。通过这段话看得出神就是阴阳变与化的结果,是物的产生与物的空间范围的制定者,只能以“无方”来使用,不能用有规律的方法使用。

结合阴阳应象大论的“两精相搏谓之神”,可以得出结论了,“神”就是物的物性,规定物的物体的产生与空间大小方位,不可以揣摩终极秘密,不能穷尽内涵,因为它是道所生,是道对天地万物的设计与规定的具体体现有了以上分析,就看得出黄帝内经所指的精神,并非当今的精神内涵,远远超出当今所谓科学的定义,不是实有的概念,也不是脱离肉身飘荡升天的神灵神仙,而是道所生,通过天流向大地而生,可谓是来于天,最终归于天。

《西游记》中,白骨精的白骨上面有白骨夫人几个字,这个字是怎么刻上去的?

答:是啊,《西游记》里的白骨精为什么骨头上刻有“白骨夫人”呢?是谁刻上去的呀?她自己应该刻不上去,一定是别人帮刻的,但,为什么不刻在背脊的皮肤上,而要刻在脊梁骨上呀?是想要她“刻骨铭心”地记住一段爱情吗?那么,刻这四个字的人,应该是个男性,可能就是她的情郎,或干脆就是她的丈夫,对,没错,她已经嫁人了……但是,这个丈夫或情郎,有没有搞错?为什么在她的脊梁骨上刻她本人的名字而不是自己的名字?莫非,白骨精丈夫的名字就叫“白骨”,刻“白骨夫人”的言下之意是白骨精是“白骨”先生的“夫人”?……哎呀,这些问题,真是越想越有趣,越琢磨越有味。

仿佛话中有话,故事背后有故事,令人遐想万千,可以脑补出许多奇异诡谲的艳情秘史出来。不过,就“《西游记》里的白骨精骨头上刻有‘白骨夫人’”的现象而言,本身并不复杂,一两句话可以搞清楚。但如果就这样开门见山地解释清楚,估计很多读者会抬杠,不依不饶。所以,委婉一点好了,采取迂回策略,举一个近一些的例子,这样比较有说服力。

很多读者注意到,《倚天屠龙记》中有一道流传甚广的“金庸学”不解之题:即小昭的双脚被一条铁链锁住了,那她怎么换小内内呢?为了破解这一技术难题,有人自以为是说,小昭生活的那个时代,中国人还没有穿内裤的习惯,女性只穿长裙,里面一无所有,因此就不存在“小昭怎么穿内裤”的问题了。此议一出,余皆恍然大悟,原来如此!回头齐赞金庸史学功底深厚,说他连这一古代细节也不放过,竟然在小说中充分体现。

但是,有记者就此问题与金庸本人谈及,金庸一拍额头,自己坦承:“写的时候没考虑太多,让小昭换不了内内了,抱歉抱歉。”实际上,在汉代,古人已经穿贴身的短裤衩了,称之为“犊鼻裈”,有时也写成“襣”。王国维也早有考证:“古之亵衣,亦有襦袴。……然其外必有裳若深衣以覆之,虽有襦袴,不见于外。”所以,非止宋元,而早在汉晋时代,人们已普遍穿着称为“裈”、“袴”、“衳”的短裤、内裤。

唐人张垍的《控鹤监秘记》记载有一件秘事:安乐公主挑附马,“褫驸马裈,手其阴”,问上字婉儿:“此何如崔湜耶?”上官婉儿说:“直似六郎,何止崔湜!” 上官婉儿说的崔湜,是她的男宠,六郎则是武则天的男宠。真的,内裤在古代并不是什么希罕物,夸奖金庸写小说体现古代生活细节的人,是把马屁拍马蹄上了。那么,《西游记》里写白骨精骨头上刻有“白骨夫人”,其实也是作者随手那么一写,本身只是想交待这个妖精的来历名称,并没什么深意,读者反倒兴致勃勃,摆出穷究到底的架式。

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