”看来，火烧赤壁应该是真的，曹操人马被烧死不少，但该传中并未介绍刮什么风。赤壁之后，相较于赤壁之前，曹操简直变了一个人！他完全丧失了统一天下的进取心。赤壁在南岸，乌林在北岸。赤壁之战，并非火烧赤壁，而是火烧乌林。经常去赤壁矶头游览，或泛舟江中。
关公是从什么时候被奉为财神的？
“武圣”是官方朝廷对关羽封号、历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。民间关羽逐步被神化，尊为“关公”。还有因为史传关羽读过私塾，做过生意，并善于做生意，为人又特别忠信讲义气，契合商家诚信原则，相信关公是生意纠纷的内在裁判，所以经营过程中就经常拜关公，把关羽奉为“财神”。
而且随着时间、地域的不同，演化出文武类别来。一、关羽读私塾和经商经历1、关羽幼时读过私塾，识文断字，特别喜欢读《春秋》，崇拜春秋大义，并作为自己的人身修养标准。这符合儒家的标准，所以他的夜读精神被推崇和倡导。2、关羽和刘备张飞都有为了生计做小生意的经历，刘备卖草鞋，关羽买绿豆，张飞卖肉，关羽因为人主持公道和张飞打起来，刘备拉架，三人志同道合桃园三结义。
3、《三国演义》关羽和钱打交道的经历。曹操在徐州打败刘备，关羽和刘备的两位夫人，被围困在一座土山上，曹操派关羽故旧张辽劝降。曹操满足关羽提出三个先决条件：一是只投降汉献帝，不投降曹操；二是刘备的两位夫人要受到赡养和尊重；三是一旦知道兄长刘备的下落，就立刻去投奔。三个条件缺一不可。投降汉朝，后关羽因功封为汉寿亭侯，还专门铸成一枚大印送给关羽。
再后来关羽得知刘备的消息后，关羽把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上离开了，这就是挂印封金。据说关羽将金银物资以原、收、出、存四大科目在账册上记账，临别时账册记得一清二楚，财物分毫不差交还于曹操，所有收支一目了然。非常有商业规范，后世商人商用薄记法据说来源于此。做生意首讲究诚信，关羽重然诺，守信义，有始有终成为商道推崇的精神。
二、民间财神的演化1、关羽是山西人，而明清时山西商人富甲天下。晋商们在南往北去，纵横天下的时候，总是把家乡的英雄关公作为出门在外的保护神。经商需要人脉，人脉间讲求忠诚和诚信。榜样的力量是巨大的，各地的商人纷纷仿效晋商将关公做为保护神，关公也就慢慢成为了人们眼中的财神爷。2、关羽忠义，也很适合民间文化。
关公能成为许多行业的祖师爷，清朝的民间组织天地会为了反清复明，选择了关公作为祭拜对象。而天地会的成员是有各行各业的老百姓构成，大家平时都祭拜关公，一是显示忠诚和义气，以关公立誓，二是奖惩分明，确立安全归属感，关公当然也顺理成章地成为多个行业的祖师爷了。这样，关羽从财神又进而被推崇为其他各类行业的祖师爷，例如典当行、脚夫、算命先生、丝织、豆腐都将关公做为祖师爷，只要和商业有关都和他发生关系，甚至剃头匠都将关羽拜做祖师爷。
赤壁之战后，关羽真的放了曹操吗？
赤壁之战后，关羽真的放了曹操吗？ 据史料记载，赤壁之战以后，关羽在华容道并没有放了曹操，因为曹操没有遇到关羽。一、交代一下小说里的情节。罗贯中《三国演义》第五十回：诸葛亮智取华容道，关云长义释曹操，这是小说里的一个重点篇章。小说里确有关羽义释曹操的故事，源于关羽在曹操帐下时，曹操对关羽加官进爵不说，那更是偏爱有佳，是相当的器重。
关羽过五关斩六将时候，曹操对自己的帮助，乃至千里走单骑，曹操都没有违背诺言，即便再远，还是放关羽去寻他的刘备大哥。这段情节其实是虚构的，也可以说关羽从人到神，都离不开曹操的衬托。为了突出关羽的性格需要，为了关羽跟曹操有个了断，作者才虚构了关羽“义释曹操”情节，让关羽形象更加立体，更加突出他的忠义天下、义薄云天。
二、史实记载。陈寿《三国志》证明，曹操走的是华容道，但并没有遇到关羽。 《三国志》：公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚觽。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：“刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。”备寻亦放火而无所及。
