白起为了国家利益，不惜牺牲自己的名声，这是十分难能可贵的。因此，后来唐朝建立武庙，白起成为了最早一批进入武庙的名将之一。毕竟他战功够硬，人品也不差。 可惜到了赵匡胤这里，白起却成了罪大恶极之人，赵匡胤第一时间将其搬出了武庙。赵匡胤这么做，倒不是他讨厌白起，而是时局需要。如果他不这么做，就会寝食难安。 事实上，就在白起被赶出武庙后不久，赵匡胤又移出了一批名将。
其中包括吴起、孙膑、廉颇、韩信、彭越、周亚夫、段纪明、邓艾、陶侃、关羽、张飞、杜元凯、慕容绍宗、王僧辩、吴明彻、杨素、贺若弼、史万岁、李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振等人。 而赵匡胤之所以这么做，其实大有讲究，这就要从他当时的处境说起了。我们都知道，赵匡胤是通过陈桥兵变，黄袍加身当上皇帝的。虽然他上位的整个过程都是按照当时朝廷的规则来办，十分的温和，而且他对待柴荣的后人也不错。
但是兵变就是兵变，其本质和那些起兵反叛坐上皇位的武将，没什么区别。而五代十国之所以会这么乱，就是因为这些武将。赵匡胤是有大抱负的人，他要终结这个乱世，首先就要整顿武将。因此他当上皇帝后，首先是完善了周世宗柴荣制定的朝廷体制，积极制约武将，既要用他们，又要防止他们威胁到自己。其中最有名的便是杯酒释兵权了，其目的是让他的好兄弟腾出位置，他好重新规划军中职权。
毕竟有兄弟在，做事总是缩手缩脚的，不够干净利索。但是这还不够，他要改变武将们的思想，将五代十国那股“天子，兵强马壮者为之”的风气改掉。说实话，武将不是那些文人，大多大字不识一个，你和他们讲道理是白搭，因此赵匡胤打起了武庙的主意。武庙里供着的那些名将，都是当世武将、士兵们的偶像、目标，将武庙中的名将替换成符合赵匡胤标准的，可以引导武将、士兵们往赵匡胤希望的方向变化。
而白起身上有两点为赵匡胤所不容。其一，不仁。这主要说的是白起坑杀赵国俘虏一事。问题的关键不在杀俘，而是他坑杀的数目实在是惊人，足足40万人。在赵匡胤看来，白起此人是十足的暴虐之徒，根本没有仁爱之心。如果宋朝的武将和士兵都向白起学习，那岂不是一个个都只会用武力解决问题？弄不好哪天出点问题，下面的军队就反了。
其二，不忠。这个就要从长平之战后面说起了。长平之战结束后，赵军主力被完全消灭，已经无力阻挡秦国的大军，灭国已经是时间问题了。然而此时秦王却接受了赵国的求和，下令退兵。当然，这并非秦国仁慈，而是长平之战，秦国伤人一百自伤五十，国力大损。不过后来赵国毁约，于是秦王又下令大军攻赵。然而白起知道此时出兵，已经错过了最佳时机，胜算大减，于是称病不出。
秦王只得派其他大将攻打赵国，结果秦军久攻赵国不下。秦王再次征召白起，白起依然称病不出。这在赵匡胤看来就是不忠的表现。赵匡胤身为皇帝，自然认为臣子应该无条件服从君王的指令，至于这命令是否合适、是否正确，则不在他的考虑范围内。他只知道，白起屡次违抗王命，就是不忠之人。让这种人呆在武庙，作为全天下官兵的表率，岂不是误人子弟？万一下面的将官们有样学样，都抗命，那军队岂不是要失控？五代十国的政权更迭，说白了就是军队失控，君王无法掌控军队引起的。
所以，从赵匡胤的角度来看，这不仁、不忠的白起，不配呆在武庙里。他呆在武庙里一天，赵匡胤便会寝食难安一天。不过，仅仅将一个白起踢出武庙，远远不足以起到引导、教化武将的目的。所以赵匡胤后来又对武庙中的名将进行了一次大换血，很多我们现在耳熟人详的武将都被请了出去。 其中就有在民间声望极高的关羽、张飞。其实，把他们二人赶出武庙的原因，和白起有着异曲同工之处。
先说关羽，我们都知道，关羽曾经有段时间迫于形势留在了曹操身边。在赵匡胤看来，甭管什么原因，这就是不忠。按他的观点，关羽就该挥刀自刎，以死明志，这样才有资格呆在武庙。至于张飞，则是不仁。没办法，张飞打仗有勇有谋，又对刘备忠心耿耿，唯一的缺点就是对手下人太狠了。狠到什么程度呢？看看张飞的死因就知道了，硬是把手下人都逼了。
确实有些做过头了。由此我们可以看出，仁和忠就是赵匡胤筛选武庙名将的标准，也是教化武将、士卒们的方向。很多人都认为宋朝重文抑武的根源在于宋太宗赵光义，现在看来，这个看法是不对的。早在赵匡胤时期，北宋的国策就定下来是重文抑武了。否则，赵匡胤干嘛要用教化这种文人的方式来改变那些武将们？而且，让武将文人化，用仁与忠来约束他们，才能从根本解决五代十国时期，武将轮流做皇帝的问题。
毕竟一群讲究忠与仁的武将，就算再有野心，也只是想要当封疆大吏、一方诸侯，是绝对不会有做皇帝的想法的。可惜赵匡胤万万没想到，他之后的历代皇帝将重文抑武发挥到了极致，重文抑武变成了重文轻武。原本平起平坐、互相制约的文武大臣，却变成了文臣骑到武将的脖子上作威作福。 这导致了宋朝军力的迅速衰弱，原本横扫诸国的大宋禁军成了摆设，每年花钱无数，却是个花架子，谁都打不过。
