古代中国占领云南后，为什么没有继续推进占领印度洋出海口和肥沃的恒河平原？
这个问题就是典型的“加点钱买奔驰”首先要明确一点，从云南到印度必须经过先缅甸。我们先假设一下，假设古代在占领云南之后，又接着占领了印度，那占领印度之后我们是不是又得继续占领伊朗，占领伊朗之后我们是不是还要一鼓作气拿下土耳其？很显然，上面这个假设是不成立的，否则现在整个世界早就全归我们了。（云南到印度要经过缅北地区）公元前109年，西汉元封二年，汉武帝开西南夷，汉军进兵云南，滇国国王投降，云南正式并入中国版图。
两汉时期都在云南设立郡县，将云南划归益州管辖。（汉朝地图）不过在占领云南之后，汉军并没有继续南进，而是止步于此。虽然在那个年代，东南亚地区还没有出现国家，但是汉朝人对于这片一望无际的热带雨林真的没啥兴趣，因为当时的东南亚没有任何价值。可能有人会提出建议，让政府移民一些汉人去开垦土地，种粮食。这个建议虽然不错，但在当时是不切实际的。
因为汉朝不缺地，缺人。对于一个农耕文明国家而言，人口是最宝贵的资源，在汉代小规模移民还可行，大规模移民边疆是不可行的。西晋灭亡之后，北方大乱，但汉人依旧保持着对云南的影响力，但很长时间内，中央政府对于云南都是采取羁縻政策，也就是委任当地少数民族首领担任刺史、都督等职务，只要这些首领不造反，按时给中央纳贡，那么中央政府也不会去招惹这些酋长。
今天很多人对于“羁縻政策”都不太了解，我跟大家粗略解释下。羁縻政策出现的准确时间，今天很难去认定，但这个政策至少在汉朝时就已经比较常见了。到了唐宋时期被进一步完善，元朝正式形成土司制度，明朝趋于鼎盛。羁縻政策说白了就是在少数民族地区设立州县等行政单位，这些州县在名义上隶属于中央，并且要向中央缴纳贡品或者税赋。
但在现实生活中，这些州县是处于半独立的状态，这里的长官也都是由当地的部落首领担任的，而且是世袭担任的。通常情况下，只要这些少数民族首领不闹事，中央是不会干涉其内部事物的。这些地区可以拥有自己的法律、税收、军队。说的再明白点，在羁縻政策下，这些州县就是国中国，属于朝廷的内藩。而这些州县的首领，就是本地的土皇帝。
可为啥中央政府不直接统治这些地区，而是要施行羁縻政策呢？答案是：管不过来。我在上文中写到，人口在古代是非常宝贵的，由于人口缺乏，边疆的开发是十分缓慢的。举个栗子：中国早在秦代就占领了岭南地区，可直到隋唐时期岭南的广州、泉州才形成规模。而到了宋代，海南仍旧是发配犯人的蛮荒之地，苏轼当年就是被发配到了海南。
在中国历史上，汉人从中原移民到南方不是一蹴而就的，这个过程历经了上千年的时间。南方尚且如此，其他边疆地区的开发就更缓慢了。以云南为例，在很长一段时间内，云南的汉人很少。所谓强龙不压地头蛇，如果想在这里长期统治，就必须拉拢一下当地的部落首领，给其官职，封其爵位，令其保境安民，不得反叛中央，这就是羁縻政策的来源。
而政府制衡这些少数民族首领的办法则是武力打击和经济封锁，这两招需要综合使用，单纯地武力镇压有时候效果并不好。（两宋时期，云南属于大理国，云南从内藩变成了外藩）羁縻政策一直持续到清朝，到了雍正乾隆年间，朝廷在云贵川推行“改土归流”，这才基本消灭了西南的土司。羁縻政策在中国施行了上千年，说明了古代中央政府对边疆的控制力是有限的，云南尚且如此，位置比云南还偏远的缅甸就更不用说了。
《水浒传》中的李逵，怎么看就是一个毫无道德底线的人渣，为什么还要称为好汉？
题主看得很透，洞穿了“义”字后面的腌臜。李逵就是个用“义”字当遮羞布的势力小人，欺软怕硬，恃强凌弱，任性妄为，但很多人被他憨厚外表蒙蔽了。面相憨厚，内心狡猾李逵一出场，就先骗他仰慕已久的义士哥哥宋江一道。李逵说他有一锭大银子，需要十两银子赎回。宋江信以为真，给了他十两银子。这李逵拿着银子直奔赌场，两把就全输光，然后便砸赌场抢别人的钱财，何义之有？他拜宋江为大哥，死心塌地跟宋江，也是看上宋江是个大器人，出手大方。
宋江的银子不需要打工赚，李逵想大碗喝酒给他换大碗，想吃牛肉就给他整两斤，没钱赌博送给他五十两，简直是财神爷爷。李逵不是对宋江讲义气，也不是看重宋江的义气，而是看上他这个哥哥的大荷包。李逵憨厚的面相，骗了多少吃瓜群众。恃强凌弱李逵就是个市井无赖，仗着人高力大，欺负弱小。他向酒保要牛肉吃，人家店里没有，李逵马上动粗，把鱼汁泼了酒保一脸。
还强辞夺理，说人家欺负他，不给他爱吃的牛肉，好像受了多大委屈似的。这哪里是义士，明明是地痞无赖。而且李逵欺负女人，卖唱女玉莲来到他们喝酒的桌前，给他们每人都施了礼，大家没人反对，就开唱了，宋江他们听的很受用，没想到这个铁牛却嫌人家打断他的话头，对女孩子动粗，“跳起身来，把两个指头去那女娘额上一点。”他那指头，估计有胡萝卜粗细，这二指禅把女孩直接点晕。
打女人的人辱没了“好汉”二字。欺软怕硬李逵以欺负不会武功的百姓为乐，遇到对手他服服贴贴的，比如燕青就是李逵第一克星。李逵不听话，“燕青抱住腰胯，只一交，㰜个脚捎天。”别看李逵虎背熊腰，遇到相扑高手燕青，四两拨千斤，铁牛就四脚朝天，只能乖乖听燕青的话，还在头上绾了两个丫髻。一个粗黑大汉，头上竖两个朝天辩，想想都能笑破肚皮。
暴脾气铁牛也有怂的时候，只能让人牵着鼻子走。他也知道好汉不吃眼前亏。滥杀无辜李逵燕青在四柳村狄太公家投宿,狄太公说他女儿中邪了。没想到李逵正好胃亏肉，就骗人家说他会驱鬼，给他煮了肥猪一头，好酒十大碗。肥吃肥喝一顿，然后冲进姑娘闺房，把奸夫一斧子劈死，还把人家姑娘从床下面拉出来，砍成十段。就算男女偷情，也没犯死罪。
李逵还吃了人家的，喝了人家的，还杀了人家姑娘，这是人做的事吗？劫法场救宋江时，李逵砍了两了刽子手就得了，没想到他杀红了眼，“那江州军民百姓，谁敢近前。这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。晁盖便挺朴刀叫道：‘不干百姓事，休只管伤人！’那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。”李逵借救宋江之机以杀人取乐，见人滥杀乱砍，不知有多少无辜百姓丧于他斧下。
三打祝家庄时，扈成本已投降，又捉了祝彪纳献，“李逵正杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个。”李逵却不分青红皂白，杀了人家一家老幼，突破了绿林好汉的底线，哪有一点义气可讲？和李逵讲道德底线简直是天方夜谭，他不讲道义，算不上什么英雄好汉，重义气的宋江用毒酒药死他，也算是替天行道了。
为什么有人认为诸葛亮的后人每年拜祖是到湖北的襄阳，而不是河南的南阳呢？有何依据？
河南方主要依据诸葛亮写的“臣本布衣，躬耕于南阳”认定南阳可笑至极，无知至极(早详细论述过，可查询到的)。 国家于1996.5.28早定论(网上有)并由中央广播台公布(我亲耳听到的，自此关注此事)躬耕地在今襄阳隆中了(古南阳郡邓县隆中，襄阳城西20里处)。南阳失利方黔驴技穷近20余年都不服、胡闹—— 胡说什么古、今造假(改史)之类、贿赂之类，这样说的可信依据呢？ 这些倒很让人唏嘘、鄙视！河南人尤其是南阳人服不服以上定论也得服的。
诸葛亮后代(浙江、广西据说都有分布)最近于2018年9月9日去(此前也多次去过)襄阳隆中纪拜祖先，但绝不去南阳卧龙岗伪躬耕地也是有力的证明，诸葛的后代人(主要在以上2省部分地方)比河南人尤其是南阳人傻吗？ 我可不是豫、鄂人，也不是那方水军、枪手，我只宣传事实(包括详细论述)达到平息争论。。个人估计河南省外的人大都认可这20多年前的定论的，要河南人也认可还要几十年的。
