有句俗话叫“里九外七皇城四”，所谓的“四九城”便是从这里来的，这里的城指的是城门。此外有地安门，东安门和西安门，“四九城”的四指的便是皇城的四座城门。皇城的四门和内城的九门是拱卫皇室的最后屏障，也是四九城的来源，作为帝国核心，最重要的是紫禁城。
平阳狐狸，回答问题。有句俗话叫“里九外七皇城四”，所谓的“四九城”便是从这里来的，这里的城指的是城门。城墙是中国古代城市最重要的标志，可以说没有城墙就没有中国古代城市，没有城墙的城市就如同没有屋顶的房屋。当然有城墙就一定有城门，没有城门的城墙就只能叫墙而不能叫城墙了。很多人认为一座城市只有一圈城墙，实则不然。
很多城市有里外多重城墙，就如同现在的很多城市，有二环三环四环，岳云鹏不还有一首歌叫《五环之歌》吗？像北京这样的古都大城市更是如此！简单来说，古都北京从里到外可分为 4 层，即紫禁城（宫城，故宫），皇城，内城和外城。每一层都有一圈城墙，我们熟悉和不熟悉的数十座北京城门便在这一重重的城墙上。紫禁城外是皇城，皇城是紫禁城的重要屏障，皇城墙有四座城门，正南门便是我们熟悉的天安门，取“受命于天，安邦治民”之意。
此外还有地安门，东安门和西安门，“四九城”的四指的便是皇城的四座城门。（正阳门）皇城之外是内城，内城有九座城门，即正阳门，崇文门，宣武门，东直门，西直门，朝阳门，阜城门，德胜门，安定门，“四九城”的九，指的便是内城的这九座城门。这些名字都很霸气威武，很具内涵，如正阳门是内城的正南门，取所谓“圣主当阳，日至正午，万国瞻仰”之意，崇文门“文教宜尊”，宣武门“武烈宣扬”。
北京行政区的崇文区，宣武区和朝阳群众居住的朝阳区便都得名于此，只不过如今的崇文区并入东城区，宣武区并入西城区。在清朝有一个重量级的驻京武官，名为“九门提督”，也是来源于此。九门提督实则是清朝的禁军总司令，是拱卫军师的最后一道屏障。历史上很多大人物担任过此职，很多政治事件也与此职有关，如康熙重臣明珠，雍正重臣隆科多，乾隆宠臣和珅，慈禧太后发动辛酉政变和戊戌政变，所依靠的瑞常和荣禄都曾担任过此职。
皇城的四门和内城的九门是拱卫皇室的最后屏障，也是四九城的来源，但是作为帝国核心，最重要的还是紫禁城。紫禁城作为皇帝和皇族的居所，其重要性不言而喻。紫禁城也有四座城门，正南的便是大名鼎鼎的午门，正北的神武门以及东华门和西华门。说起午门，我们不禁想到电视剧中常见的“推出午门斩首”，其实不过是一句讹传。首先，午门兴建于明永乐年间，所以什么唐朝宋朝的“推出午门斩首”都只是一句屁话。
汉朝的大将军周亚夫，吃肉要双筷子，汉景帝刘启为什么起了杀心？
筷子只是试探，汉景帝要的是周亚夫的态度，只可惜周亚夫给了最糟糕的答案。说到周亚夫，人人都知道他是汉景帝时期的大功臣，凭借平定“七国之乱”的不世功勋，让他不仅被世人所称道，更为汉景帝所倚重。按理说，这样的人才，理应该被汉景帝当做宝一样对待，但实际上，周亚夫却死得相当憋屈。而他的死，说出来怕是没什么人相信，他只不过是因为吃肉要了双筷子，就让汉景帝对他起了杀心。
这究竟是怎么回事呢？难道真的是因为一双不起眼的筷子吗？当然不是，筷子只是诱因，汉景帝之所以动了杀心，是因为周亚夫的“不识时务”。“筷子事件”发生在汉景帝晚年，当时的周亚夫已经担任丞相。公元前143年，此时距离汉景帝去世还有两年，某天，汉景帝传诏，让丞相周亚夫进宫，与他共进晚餐。皇帝赐宴，作为臣子自然没有拒绝的道理，只不过这次赐宴颇有些奇怪。
奇怪在哪里呢？桌子上有酒有肉，碗碟什么的也都有，但是少了一样关键的物品，那就是吃饭用的筷子。摆在周亚夫面前的，就是这样一幅奇怪的场景，这没有筷子，还怎么吃肉？而与此同时，坐在上位的汉景帝，似乎对周亚夫没有筷子视若无睹，并没有什么反应，更没有招呼侍从拿一双筷子给他。这一幕，让周亚夫顿时有些生气，难道我堂堂丞相，不配使用筷子吗？真是岂有此理。
