这人看完之后，感觉九阴真经不过如此，太过强调黄老之学，以柔克刚，以阴胜阳，没有达到阴阳互济之妙，于是乎回去自创出了九阳真经，这个人先为儒，后为道，再为僧，融合三教之妙，所以所创绝学和佛教武功路数不同，但是因为是藏在了《楞伽经》中，我们也一般默认他是僧人，一般称他为斗酒僧。当然了，我感觉这个斗酒僧和王重阳是朋友，不然怎么就这么巧，王重阳屁颠屁颠的跑嵩山去了，身上还正巧带着九阴真经，少林寺还正巧存着够这两高手斗酒用的那么多酒。
不过由此可见，其实这两本武功秘籍的境界是想当的，最高层次都是阴阳互济的境界。只不过是九阴真经虽也有内功，但是更重招式，破各路武学，记载拳掌爪鞭等等绝学。而九阳真经则是更重内功，没有啥招式。大成以后内力源源不断，而且会提高你的悟性，学啥都快。所以感觉学完九阳以后再学九阴是最合适的。至于为什么《九阴真经》和《九阳真经》的所有权都陆续产生了这么大的变化呢，据说是因为金庸收到好友（应该是倪匡了，倪匡对中国功夫相当推崇，同时对金庸也有不小的影响力）还有一些读者的建议。
九阳神功遇到北冥神功会怎样？段誉会把张无忌吸干，还是张无忌把段誉撑爆？
如果九阳神功只是练到觉远那种程度那么是有可能会被北冥神功吸干内力的，但是如果练到了大成，那么北冥神功恐怕就吸不到九阳神功的任何内力了。北冥神功和九阳神功都是庸武侠小说里面的绝顶武功，在天龙中，北冥神功造就了两大高手段誉跟虚竹，北冥神功的主要有两大功能:一、是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥吸功；二是储存进入的内力真气转化为北冥真气之法，可称之为北冥贮功，虚竹周身皆蕴含贮功，但因为没有吸功所以不具有吸力。
这两大功能相辅相成，但又各具特色。北冥神功可以无限吸取并储存他人内力，但吸取完内力后，必须要进行导气归虚，将内力转变为北冥真气，以便供自身使用。同时北冥神功也有几大弊端:一、练习者必须化掉自身内力或者自身毫无内力，否则轻则走火入魔，重则身亡，所以代价非常大。二、使用北冥神功吸取他人内力，自身内力必须要高过他人，否则极易导致江水倒流，非但无法吸取他人内力，还会造成自身重伤。
三、吸取来的内力，必须进行导气归虚，将之转换为北冥真气，方能供自身使用，不然各种吸取来的内力在体内相互排斥，极易造成走火入魔。相比于九阳神功，就要好得多，九阳神功乃是参照【佛】【道】【儒】原理而成，刚柔并济，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力，可以说九阳神功是最强、最浑厚、最精湛的内功。
此功还包括【缩骨功】，【游墙功】等功夫。唯一的缺点:就是练习想要将其练至大成，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师一样。所以，如果九阳神功没有练至大成的话，遇到北冥神功吸取内力的时候，自身内力无法循环自生，就有可能会被吸走内力。
但是如果九阳神功像张无忌一样练至大成境界，不但自身内力可以循环自身，防御力也是无可匹敌，自动护体功能也会大大增强，再加上自身内力浑厚，北冥神功非但无法吸取到任何内力，还有可能会被九阳神功的护体功能所震伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。
而北冥神功，可以短时间内练成，也不用自己努力修炼内力，尽可不断吸取他人内力为己所用，但终究不是正道，在修炼或者使用的过程中极易走火入魔，碰到内力比自己高的人，吃亏的就是自己。且靠吸取来的内力远不及自身修炼的内力精粹，使用起来也就没有太大的威力。九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，还会被打伤。
