牺牲他人的利益，来成全自己的野心，怎么能称之为伟大呢？强迫别人做出牺牲，怎么能叫伟大刚出生的百鬼丸，没有任何的反抗能力。醍醐景光没有任何能力去理天相，所以他只能走捷径寄希望于魔神。百鬼丸求生欲强烈，产婆善良，而医生又在赎罪，而百鬼丸偶然间杀了一个魔神。
多罗罗，百鬼丸杀魔神取身体，到底是对是错？
《多罗罗》相信大家都在看。现在我们来聊聊男主百鬼丸，百鬼丸杀魔神取身体，到底谁对谁错？到底，这都不可能是百鬼丸的错，论错，那就只能是他爹醍醐景光的过错。无论醍醐景光有多大义凛然，但是他所做的事情已经是逆天而为之。而且所付出的代价真的太小，一劳永逸，成为了一个安了地带的领主。我们不能否认醍醐景光目的，但是达到目的的过程完全不可取。
要国泰民安，请认认真真的靠以及的实力。但是话虽如此，在那个农耕年代，旱灾根本没有办法解决。唯有祭天。那个时代，旱灾代表的就是饥荒，而饥不择食，所以人们会做出什么样的事情也都无法预料的。醍醐景光没有任何能力去理天相，所以他只能走捷径寄希望于魔神。但是这是唯一的办法，只是，这个方法并不可取，如果说那个时候产婆真的把百鬼丸淹死，那么大概可以一劳永逸。
但是百鬼丸求生欲强烈，产婆善良，而医生又在赎罪，而百鬼丸偶然间杀了一个魔神。一切都是这么得巧合，却又让人感觉到命中注定。“迟早要还的”，似乎能够听到百鬼丸对醍醐景光的控诉，灭魔神，百鬼丸仅仅只是为了自己好。而且他压根也难以明白政治这类东西，也不懂得自己灭了魔神夺回自己的器官，对于醍醐国的百姓其实就是灾难？可是醍醐国人在安居乐业国泰民安的时候，有一个人正在人间苦苦挣扎。
《多罗罗》中，以牺牲百鬼丸来成全醍醐国，这样真的对吗？
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！你们有没有考虑过这个问题“杀一人救万人，与杀万人救一人，功德罪孽，孰轻孰重？”前者是舍一人性命，成全万人安宁，后者是屠万人性命，得一人安稳。可能很多人认为前者更加伟大一些，后者更加自私一些。但是有没有人想过，那个被推出去牺牲的人是否愿意呢？这次为大家介绍的动漫《多罗罗》讲述的，便是这种故事！一个父亲，为了可以统一天下，打着拯救黎明百姓的旗号，竟然拿刚出生的儿子与鬼神做交易，因此得到鬼神的庇护的故事。
所谓交易，百鬼丸的来历在动荡的年间，一名武士醍醐景光为了统一天下，他舍弃供奉佛神，转而供奉鬼神，竟然拿刚出世的儿子和鬼神做交易。所以醍醐景光的儿子，一出生就被鬼神夺去48个感官。小小的孩子刚出生就变成一个没有四肢，没有任何感官，甚至还没皮肤的怪物。于是这个孩子就被醍醐景光抛弃到了河中。奇迹般的是这个孩子没有死，反而被医生寿海救起。
医生寿海将其抚养成人，给他其名百鬼丸，并且为他按上义肢。所谓公平长大的百鬼丸杀掉鬼神后，意外发现自己的腿竟然被还了回来。从此百鬼丸踏上斩杀鬼神之路。可是百鬼丸每杀一个鬼神，醍醐之国就会降临自然灾害。旱灾，泥石流这样的自然灾害，一个一个的接踵而至。醍醐景光无法做事不理，他决定找到百鬼丸，杀掉他给鬼神一个交代。
可他真的没有想过，这对只想找回身体的百鬼丸来说，是何其的残忍？所谓牺牲剑未佩妥，出门已是江湖；千帆过尽，归来仍是少年。百鬼丸在过去的十几年里，他的世界没有声音，没有阳光，甚至连痛都感觉不到。可你们有没有想过？他也是个平凡的少年啊！他也想拥有快乐，现在他想找回自己的东西，都要被人阻拦。更可恨的是他的父亲不但阻止他找回身体，竟然要再一次舍弃他。
并且醍醐景光还给百鬼丸冠以“恶魔之子”的称号。因为在醍醐景光看来，要杀害鬼神的百鬼丸，就是这个国家的鬼神。而醍醐景光发现百鬼丸十分强大，很难被杀死，所以他就对百鬼丸进行洗脑：牺牲他一人，能救全国人的性命。看到醍醐景光这样的说辞，只能让人感觉到恶心。因为，他想牺牲一个无辜之人，来达到自己目的。醍醐景光的怎么可以用道德去绑架一个无知的稚子呢？就算百鬼丸是他的亲生儿子也不能这么做吧。
而且牺牲一人，去救万人的做法真的是正确的吗？醍醐景光的这种做法，其实是是错误的。牺牲无辜之人，本身就是错误虽然佛家自古有舍身取义之说，通常是舍弃自身，而成全万民。他们的伟大之处，就是牺牲自己成全别人。舍得，真的可以称之为舍得吗？要知道醍醐景光，可是牺牲自己的儿子，成全了他的野心。醍醐景光从来没有问过百鬼丸想不想要活下去，而是直接剥夺了百鬼丸的一切权利。
