体内大量的催产素创造出的这种依恋的感觉，用以强化爱情的结合。理论上讲，做的越多，催产素分泌的越多，于是两个人的结合就越深入。当性的激情退却，这种从爱情到亲情的转变使两个人得以相依到老。这也就是性和爱相辅相成的生理上的支持。你可以经常见到想爱到老的夫妻，但你应该见不到哪对夫妻到老了还每天做爱不息。所以，在后阶段，性和爱相辅相成的关系发生了变化。
爱始于激情，而长存于亲情。不过，并不是每一对伴侣都能在长期做爱中产生这种相依到老的依恋感的，所以，常可以听到类似“四十岁老男人找小三包二奶”的故事和新闻，屡见不鲜。这是一个男人有能力获取更多性的资源，而没有爱情约束的结果。阶段3：性是爱的从属。这类人分为两种，一种类似前文所述，为没有性能力的（被动），而另一种，当然是有性能力的（主动）。
能进入这个阶段的这类后者往往极为谨慎，他们不相信自己会受一些生理上的激素的控制而使因“性”而产生的爱得以保鲜。抱有这样观点的人，已经可以很好的驾驭性的原始冲动，在选择对象是格外慎重小心，考虑更多的会是女人的内在心灵，外在只起辅助作用（更准确的说，是种前期的删选办法）。若非心灵上达到一种爱的默契，即便这位可能的对象是何等国色天香，也是绝对不会轻易就与之发展下去的。
一旦在运气极佳的情况下坠入爱河，那便是一段佳话。爱到深处，是一种无怨无悔。对于这种模式的爱情，做爱只是爱情的一种必然的产物，相互取悦，相互给予幸福。很多物质上条件在真正的爱情面前会低下头，房子车子不是问题，双方的过去和背景，不论如何放荡如何不堪也无所谓，只要从想爱的这一刻起，能专注于这份感情便足以。诚然，爱情给予人的力量是可怕的。
叶芝说的“只有一个人，爱你那朝圣者的灵魂”，大概就是这个意思。深爱之下，能让一个万花丛中过的大种马在梦里见到心仪的姑娘，因牵了牵她的手而浑身颤抖，这种体验概不是甩了一炮爽那一个半小时能媲美的…爱到深处，能让一个心思极为细腻的人的思念横跨千里的隔绝，在天涯海角坚守心中所爱，不偏不倚，不卑不亢。而其间一个矛盾点是，恋爱是两个人的互相选择，这样的观点若是发展成精神洁癖，而自身修为又不足以让爱的对象来爱自己，那下场很可能就是在单恋苦恋的深渊里针扎徘徊，孤独终老，太惨了……当然，一般来说孤独终老的情况很少，人总是会随着岁月流逝，在不断经历中沉淀充实，从而提升自身魅力（若笨到自身修养能力都没有，这种基因肯定是被淘汰的结局..）。
经过时间的洗礼，先天的因素，如：相貌，身材，父母家族的财富的影响因素逐渐减少，而后天自我的修养在其中占的比重越来越大。这也是为何大叔（注意，不是老师傅，这个社会只有成功的男人才可以被叫做大叔）总是处于卖方市场的位置，而但凡优质单身大叔看上的小姑娘，有几个能脱离磨爪？矛盾解除后，这又是另一段佳话了。性和爱，一个短暂，一个长久；一个炽烈，一个温暖；一个属于生理范畴，一个属于心理范畴；越是经历世事，越觉精神可贵。
清朝嫔妃侍寝的时候，为何要裹着被子抬进去？
大清皇帝的性事是有敬事房帮忙管着的，皇帝的妃子想要得到皇帝的宠幸，是要经过敬事房的安排。皇帝忙完了一天工作，用过晚膳后，敬事房的总管太监就会端上一个银盘，盘子里是皇帝的餐后甜点——写着各位妃子名字的绿头牌子。如果皇帝感觉今天工作有点累，没啥“性”趣，就挥挥手说“退下”，那今晚妃子们都只能早早歇息了，如果皇帝“性”致很高，就会看看银盘中妃子的牌子，这时候总管太监受了哪位妃子的好处，就会用言语来引导皇帝注意，比如说那位妃子又学了什么啦，皇帝好久没去那位妃子那去了，当然总管太监说话比较隐晦，都是装作闲聊来说。
决定权自然是在皇帝手上，皇帝想要找哪位妃子过夜生活，就会把写有那个妃子的牌子翻过来，总管太监就端着盘子倒退出房间，然后把那个牌子交给等在门外的小太监，这个太监有个专业名词，叫驮妃太监。驮妃太监接过牌子后，就会去那位妃子那里，通知被选中的妃子做准备，妃子就会香汤沐浴，洗白白后在宫里等着，这时候妃子不能穿一件衣服，连亵衣亵裤都不能穿，全身赤条条的由太监用棉被裹好，扛到皇帝的寝宫，这时候皇帝已经躺在被窝里等着，太监撤去裹在妃子身上的被子，妃子就由皇帝龙脚这头爬进被窝，“与帝交焉”。
