但是初学北冥神功只能是没有内力的时候，而且吸人内力也需要由小及大，循序渐进，要不然内力太强，会把丹田胀破。一、白首太玄经太玄经堪称金庸小说中最强，最逆天的功法，比北冥神功还要强大，已经达到了修仙的地步。太玄经总纲即为李白的《侠客行》诗词，一句就是一门武功，循序渐进，到了最后一个石室，白首太玄经，则是一个个的蝌蚪文，由于石破天不识字，心思单纯，竟然让他领悟了墙壁上的武功，石破天循序渐进，按照墙壁上的蝌蚪文依法修习，尽然练成了高明内功，《侠客行》24句诗24种武功竟然在一时之间融会贯通。
也不知是那一天上，突然之间，猛觉内息汹涌澎湃，顷刻间冲破了七八个窒滞之处，竟如一条大川般急速流动起来，自丹田而至头顶，自头顶又至丹田，越流越快。他惊惶失措，一时之间没了主意，不知如何是好，只觉四肢百骸之中都是无可发泄的力气，顺手便将‘五岳倒为轻’这套掌法使将出来。掌法使完，精力愈盛，右手虚执空剑，便使‘十步杀一人’的剑法，手中虽然无剑，剑招却源源而出。
‘十步杀一人’的剑法尚未使完，全身肌肤如欲胀裂，内息不由自主的依着‘赵客缦胡缨’那套经脉运行图谱转动，同时手舞足蹈，似是大欢喜，又似大苦恼。‘赵客缦胡缨’既毕，接下去便是‘吴钩霜雪明’，他更不思索，石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出，自‘银鞍照白马’直到第二十三句‘谁能书阁下’，一气呵成的使了出来，其时剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。
待得‘谁能书阁下’这套功夫演完，只觉气息逆转，便自第二十二句‘不惭世上英’倒使上去，直练至第一句‘赵客缦胡缨’。他情不自禁的纵声长啸，霎时之间，谢烟客所传的炎炎功，自木偶体上所学的内功，从雪山派群弟子练剑时所见到的雪山剑法，丁当所授的擒拿法，石清夫妇所授的上清观剑法，丁不四所授的诸般拳法掌法，史婆婆所授的金乌刀法，都纷至沓来，涌向心头。
他随手挥舞，已是不按次序，但觉不论是‘将炙啖朱亥’也好，是‘脱剑膝前横’也好，皆能随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然的从心中传向手足。这样一门极其高明的武功，就这样被傻小子石破天学会了，学成之后，合龙木二岛主双人之力竟然都抵挡不住石破天，三人的掌风，竟然将刻有蝌蚪文的石壁打碎了。
《倚天屠龙记》开篇出现的“昆仑三圣”何足道是不是后来书中昆仑派的创始人？
“昆仑三圣”猛一听是三个人，实际上是一个人，西域武林人士称他“琴圣、棋圣、剑圣”，他虽是个狂生，倒不狂妄自大，改名叫何足道，昆仑三圣何足道哉？其实他有狂的资本。华山绝顶，少年张三丰在郭襄和杨过的帮助下，放倒尹克西，没搜到《九阳真经》，在潇湘子身上也没搜到，尹克西和潇湘子招呼一只猿猴下了华山。两人把经书藏在猿猴肚皮里了，因怕少林和尚纠缠，远逃西域，都担心对方学会打过自己，都想害死对方，一路勾心斗角到昆仑山时，心力交瘁，忍无可忍拼起命来，正巧被何足道看见，拉开两人。
潇湘子已经死了，尹克西还有半口气，人之将死，其言也善，求何足道去少林寺给觉远和尚送一句话：“经书在猴里。”说完就死了。尹克西想说经书在猿猴肚皮里，吐字不清晰，何足道听成“经书在油里”了，他早想去中原游历，正好趁此机会去少林寺。少林西域一支不允许何足道叫“剑圣”，真是横的很，并且向他挑战，何足道约他们去少林寺一战。
何足道进少林寺如入无人之境，把写好的“少林派武功，称雄中原西域有年，昆仑三圣前来一并领教”战书放在罗汉堂离地三丈多高的降龙罗汉手里，约战日期在十天后。何足道离开少林寺，在一处山坳里弹久已失传的《空山鸟语》，引来无数只鸟啼鸣相合，又弹《百鸟朝凤》，群鸟对他臣服。何足道空谷寂寞，弹过琴又自己跟自己下棋，下到难解之时，听到有人说：“何不径弃中原，反取西域？”何足道纵观棋盘，果然大有道理，弃中原取西域，才能绝处逢生！下了一会，才想起有人偷看并指点。
何足道掷剑、转身、抱拳：“哪一位高人承教？在下感激不尽！”妙龄女郎郭襄从花丛走出来，笑道：“适才听得先生雅奏，空山鸟语，百禽来朝，实深钦佩，又见先生画地为局，黑白交锋，引人入胜，一时忘形，忍不住多嘴，还祈见谅。”何足道大起知己之感，可谓遇到平生第一知己。“姑娘深通琴理，若蒙不弃，愿闻清音。”“我妈妈虽也教过我弹琴，但比起你的神乎其技，却差得远了，不过我既已听过你的妙曲，不回答一首，却有点说不过去，好罢，我弹便弹一曲，你却不许取笑。
”“怎敢？”何足道双手捧起瑶琴，送到郭襄面前，郭襄调了调琴弦，弹了一曲《考槃》。这词出自《诗经》，是一首隐士之歌，说大丈夫在山涧之间游荡，独往独来，虽寂寞无侣，容色憔悴，但志向高洁，永不改变。何足道听这琴音说中自己心事，不禁大是感激，琴曲已终，还是痴痴的站着。郭襄轻轻将瑶琴放下，转身走出松谷，纵声而歌：“考檗在陆，硕人之轴，独寐独宿，永矢勿告。
”招来青驴骑上了，又往深山林密之处行去。何足道惊才绝艳，此时此景，心中有感，结合郭襄弹的《考槃》，配以《蒹葭》，创造出一首应答妙曲“考槃在涧，硕人之宽。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……硕人之宽，硕人之宽……溯回从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央……独寐寤言，永矢勿谖，永矢勿谖……”伊人不知何处去？何足道去少林寺的路上又看到郭襄，听见她跟西域少林三兄弟说：“我爹爹姓郭，单名一个‘靖’字。
我妈妈姓黄，单名一个‘蓉’字。我没师父，就是爹爹妈妈胡乱教一些儿。我姓郭名襄，是襄阳城这个‘襄’字。”老三卫天望欺负郭襄，何足道出场，为郭襄出气，狂虐卫天望，打他半死。老二方天劳挑战，何足道说：“方兄对郭姑娘很是客气，在下可没怪你，咱们不用比了。”方天劳却不同意，何足道从第一次见到郭襄开始，就把她当成女神，打败方天劳后，一手为郭襄弹琴，一手打败潘天耕。
少林门前，何足道几句话破少林寺千年来“不准女人进寺”的规矩，天鸣方丈亲自邀请郭襄进寺奉茶，达摩堂首座无相要求何足道露一手。郭襄说：“何大哥，我又不是非进少林寺不可，你传了那句话，这便去罢，无色禅师是我的好朋友，你们两家不可伤和气。”无相又要求何足道比武。何足道说：“郭姑娘既已说过，咱两家便不可伤了和气，绝不比武。
”无相拔剑。何足道无奈，为了郭襄，不伤和气，用石子在青石上画了副棋盘，提议下棋，想不到画棋盘神技艺压少林，少林寺没有谁炼得如此深厚的内力，何足道一个人挑了少林寺。三年前，郭襄十六岁生日，襄阳武林大会上，史伯威一声令下，围在大校场四周的五百头猛兽忽地站起，齐声吼叫。群兽吼叫声中，西山一窟鬼和史氏兄弟十五人同时跃到台边，抽出兵刃，团团将高台四面围住。
校场入口处火光明亮，八个人高举火炬，朗声说道：“神雕侠祝贺郭二姑娘芳辰，奉上第三件礼物。”八人说毕，足不点地般进场而来，转眼间到郭襄身前，人人露了一手上乘轻功，中间四人各伸一手，合抓着一只大布袋，第三件礼物便在这布袋之中。八人躬身向郭襄行礼，自报姓名，群雄一听，无不骇然，原来当先一个老和尚，竟是五台山佛光寺方丈昙华大师，素与少林寺方丈天鸣禅师齐名，其余赵老爵爷、聋哑头陀、昆仑派掌门青灵子等，无一不是武林中久享盛名的前辈名宿。
何足道不是昆仑派创始人，昆仑掌门是青灵子，青灵子是杨过的老铁，奉杨过所召，来襄阳干大事，没有叫何足道，事后三年里，何足道也未听青灵子说过此次中原之行。何足道连郭靖、黄蓉、杨过，都没听说过。昆仑是个悠久的门派，门派中能人甚多，以何足道和青灵子的亲疏度来看，不会是青灵子的徒弟，只会是他的师侄。何足道对郭襄心生爱慕，离开少林没有立刻回昆仑，而是再度寻找心中女神，又和郭襄相遇，这一相遇拉开神雕后传的序幕，应了郭襄那句话“径弃中原，反取西域”，明教归降蒙元，杨过集团杀上光明顶，青灵子及其弟子灵宝道长跟杨过干了轰轰烈烈之事，成为响当当的英雄人物。
何足道陪郭襄去昆仑山找杨过，受郭襄影响，不再做世外高士，跟师叔青灵子和师兄灵宝道长干轰轰烈烈的反元之事，美名响遍武林。青灵子之后，灵宝道长接任掌门，再传两代给灵宝的徒孙何太冲，何太冲虽不是个正人君子，却一直秉承祖训，在忠义反元上是一点也不含糊的。而郭襄几经波折，40岁路过峨眉山时，见山上的云霞像极了十六岁那年的烟花，停住流浪的步伐，上山出家，开创了峨眉派。
