之所以这么做目的应该就是为了保鲜。”这是唐代著名诗人杜牧诗人所做的《过华清宫》。唐朝根本做不到像今天这样的逢山开道，遇水搭桥。杨志道：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮行货；也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着；只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。
古代镖局究竟是怎样一个存在？
镖局，亦称镖行，吃这碗饭的人，称为镖师、镖客，古代镖局主要替人押送贵重物品、金银巨款、护送雇主、行商的旅途安全等，故多称走镖，也有替雇主看家护院，夜晚守卫商号、钱庄，坐夜的，也称为保镖，所以镖局是封建社会商品经济高度发展而生的产物，据史料记载，镖局起源于宋朝，兴盛于清朝。图为华北第一镖局博物馆，位于平遥古城。
干镖局这一行，最讲究信义二字，一旦雇主把贵重物品交镖局押运，或将内室女眷交镖局护送，也就是把命交给了镖局，接镖的镖师也得把命交出去，这叫“接镖如交命”。万一遇到不测，镖师必须上刀山下火海，人在镖在，镖失人亡，要不惜身家性命也要保住镖局的招牌，如果丢了物品要赔偿，如果雇主丢了性命，镖师要自投官府坐牢，如果走的是官镖，甚至皇镖，那只能被砍头了。
张黑五，乾隆时期得到朝廷许可，开设兴隆镖局，是山西镖局第一人。想进镖局混口饭吃，也并非易事，必须要来路清楚，须有知根知底的头面人物作保，万不能收留有劣迹的人，其次镖师要武艺高强，胆敢劫镖的人绝非泛泛之辈，没两把刷子谁敢横刀拦路，所以镖师必须艺高胆大，具有擒敌拿贼之功力，一般有点名头的镖局都会有威震江湖的镖头，留下奇闻轶事的镖师。
顺源镖局，晚清北京城八大镖局之一，创始人是大家熟悉的“大刀王五”。早期的镖师在接活儿时路途不会太远，都是当地人，非常熟络，就算碰到盗贼土匪，论起习武世序来，说不定都同出一门，俗话说抬头上见低头见，彼此友好，打通了镖路，镖局又服务于官僚、商贾阶层，一路走南闯北，结交各路英雄好汉，势力越做越大，在各地开起了分镖行，晚清时北京城有著名的八大镖局，势力范围遍布大半个中国，影响极大。
会友镖局，中国十大镖局之一，晚清重臣李鸿章府就是他们保护的，1921年冬天，“以武会友”的会友镖局摘下牌子，同时也宣告镖局行业寿终正寝。镖局鼎盛于清朝，特别是晋商、徽商、票号的产生，使得几者有千丝万缕的关系，晋商徽商足迹踏遍全国，为了保障生命和财产安全，除了寻求官府保护外，还要有民间地方势力的保护，俗话说“镖者金票也”，只要是护送银两，均为“逢百抽五”，高额的费用和市场的需求为镖局的崛起提供了广阔的空间，有人说票号兴镖局兴，特别是晚清时票号一度成为清廷财政机构时，镖局为其运送银两发了大财。
武松去押镖，能不能守住生辰纲？
如果是换做武松去押送生辰纲，那么毫无疑问，武松是会把生辰纲平安的送达。不单单是因为武松的武功要比杨志高。武松的江湖经验以及遇险时的机敏，都不是杨志能够相提并论的，具体分析如下。武松会大张旗鼓的武装押运如果是武松被梁中书相中，去送生辰纲，武松一定会按照梁中书说的，派遣十个厢禁军押运，十辆大车插上“献贺太师生辰纲”。
大摇大摆的上路，梁中书也说过可以加派些人手，武松大可以点五十名军校或者一百名名军校进行武装押运。杨志的办法一看就是不可行，不符合实际情况，绝对是下下策。在真正有江湖经验的人看，杨志的这种做法无疑是送死。杨志道：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮行货；也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着；只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。
”既然一路上会经过这么多土匪出没的山寨，那么你这十个人押送，无论你是大车还是挑着担子，无论你在十个担子里装的是金银细软，还是茶叶，大枣或者其它生活用品，占山为王的土匪们都不会放过，一样会去下山抢劫，并不能降低风险。如果是武装押运的话，小股土匪自然不敢和武松他们正面接触，也打不过他们。几百上千人的土匪，必定要有自己的山寨占山为王。
