“乾坤大挪移”其实就是极为巧妙的将内劲运用出来的一门功法，只是在武侠世界里，这种内劲说的便是内力，“乾坤大挪移”便是要将内力加以调动、运御和巩固，然后发挥出极致的威力。张无忌在练就“九阳神功”之后，就是本身已经储蓄了当世无人能比的内力，只是未得高人指点，未学高明武功，运使不出来。他修习“乾坤大挪移心法”，就等于是及时受到了高人的指点，在他体内潜力如山洪蓄谷后，指点他如何引入宣泄通道，一开闸即沛然莫之能御。
练“九阳神功”是积蓄山洪，此事甚难；而“乾坤大挪移”则是凿开宣泄的通道，知法即成。这门心法之所以难练，稍一不慎便会走火入魔，全因运劲的法门复杂巧妙无比，而练功者却无雄浑的内力与之相辅。这就是说，这些练功者本身就没有能够调动得出来的内力去运使，就像在极其干涸之处去抽水，但这些人却不知道这回事，一味的去汲取调动，勉强修习，就变成了心有余而力不足。
在这种情况之下，继续去强行修炼下去，就等于是将体内本就所剩无几的内力抽干。内力一无，劲力全消，要不就是提前体力耗尽而死；要不就是没有了足够的内力，去支撑、控制和运御已经被调动出来的内力所产生的那股气劲，做不到收放自如，然后真气乱串，内息分岔甚至是相冲相撞，引致经脉尽断，走火入魔而死。像第八代的钟教主，练成第五层的当天就走火入魔，便是驾驭不了第五层所产生的那股内劲。
其实就如小说所说，也是张无忌机缘巧合，先练成“九阳神功”，再练“乾坤大挪移”，便顺理成章，倘若倒转过来，这“乾坤大挪移”便是第一层功夫张无忌也难练成。因为在修炼“九阳神功”之前，张无忌可以说是毫无内力可言。实际上张无忌不仅是练成了“乾坤大挪移”，更是在“乾坤大挪移心法”这门高深武学的引导中，将自己的“九阳神功”更加融会贯通，运行自然，收放自如，武学修为也因此再上了一个境界。
可谓是相辅相成，相得益彰，这也是张无忌武学之路在外功走上正道的开始。所谓得道者多助，也正是张无忌天性仁慈，才让他获得这么多天赐的机缘。在昆仑仙谷，若不是他救了白猿，也不可能得到它肚子里的《九阳真经》，若不是他为救蛛儿，也不可能被说不得装进“乾坤一气袋”，而练到“乾坤大挪移”第七层之时，也正因为他知足不辱之心，才让他避免了走火入魔之祸。
最后也是他宅心仁厚，海纳百川的胸怀，才消除了明教与武林数百年的积怨。因此，张无忌的性格还有悟性，也是成就他练成两大神功的一大原因。张无忌能快速练成“乾坤大挪移”，完全得益于他练成了大成版的“九阳神功”。实际上修炼“乾坤大挪移”，一看内力，二看悟性。所谓内力讲的不是劲强，而是讲深厚。在羽菱君个人看来，修炼“乾坤大挪移”，每修炼一层，就会先消耗掉自己原先的一部分内力，剩下的还必须要有足够的内力做支撑，去驾驭练就这一层神功的真气，驾驭得了，慢慢贯通，内力得以回增，收放自如，会比原先的内力更强。
但到了第二层又要消耗掉更大的内力，这消耗掉的内力，可能要比在上一层所练就的内力还要多，以此类推一层比一层的消耗更大。这种情况下能否继续突破，看的就是自身的内力是否深厚，而且这种深厚不是非一般的深厚，更关键还在于内力能够源源不竭的提供。那么基于这样的要求，除非就是内力能够及时自生不息，取之不尽，用之不竭。
就像水资源极其丰富的泉眼，能够不断的涌出泉水，任凭你怎么抽取都不会干涸。假如修炼者内力不能及时自生，源源不竭的提供，任你内力深厚，但是人力自有尽时，像杨逍那般，练成第一、二层，尚能支撑得了，但想再练一层，已经是有心无力。在这种情况之下，就只能再行修炼内功，继续积蓄内力，积累到足够的内力再去行修炼下一层。
但是内功的修炼又岂是那么容易的，每一寸内力都是积年累月的修炼之功，假如没有一门精深的内功心法，十年或者二十年甚至更长时间的潜修，也不可能积累汇聚到足以支撑去修炼下一层的内力。杨逍修炼了几十年，就始终停留在第二层，突破不了第三层。实际上这也是“乾坤大挪移心法”中注明：“第二层心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如练至二十一年而无进展，则不可再练第三层，以防走火入魔，无可解救”的原因。
