他的可笑的自尊自贵，众人不管他，怕的是他打击报复，所以百般解释说，山上蛇虎是天师试探，不会伤人，洪太尉这才饶了他们。 洪太尉第二个可笑之处是他依仗权势、不听人劝，闯下大祸、一走了之，隐瞒不报、还接受了奖赏。他发现了“伏魔之殿”，不听人劝，也不顾门上贴着十数道封皮，偏要打开，道人三回五次劝他不要打开，他“大怒”，指着道众说，你们如果不开与我看，回到朝廷，先奏你们阻挡宣诏，违别圣旨，不让我见天师，后奏你等私设此殿，假称镇锁魔王，煽惑军民百姓，“把你们都追了度谍，刺配远恶军州受苦”。
他这一番话，真是欲加之罪，何患无辞，善于给人编织罪名，是最为厉害的“权力话语”，称得上是一个打击报复的祖师爷。作者写道，众人惧怕太尉权势，只得用铁锤打开大锁，开了殿门。洪太尉又固执着叫推翻了石龟、扛起了石板，这下子放出了“一道黑气，百十道金光”，走了“妖魔”。这时的洪太尉“目睁口呆，罔知所措，面色如土”，又暴露出富贵权要此种时候特有的无能和软弱。
闯下这样大祸，洪太尉又欺上瞒下，“在途中吩咐从人，教把走妖魔一节，休说与外人知道，恐天子知而见责”。进了京城，见了天子，果然隐瞒了此事，说了一通谎话，“仁宗准奏，赏赐洪信，亦不在话下”，真是“谈了谎，得了奖”，上下一般昏庸。作者不是信手拈来写了这样的一个洪太尉，也不是为了一种喜剧性效果才这样写的，而实在是出于对这种富贵权要的深刻认知，对其行为与灵魂的特点真是刻画得入木三分。
这样的一个洪太尉，其权势也许还不能达到高俅式的显赫，他这个“太尉”，可能只是一种荣誉性的虚衔，他在性格上有着几分富贵慵懒，与高俅的社会无赖泼皮底色有所不同，但到时他也是能够像高俅一样做出凶恶事情来的。洪太尉式的“富贵慵懒”、无能软弱、荒谬乖戾，比之高俅，更有着普遍性，正是在这种普遍性之上，才有着高俅这种人的发迹和显出“才干”。
由“端王”而皇帝的那个人 ，性格上正与洪太尉有更多的接近，是他们的总代表，高俅只是他们看中的一只走狗和帮闲而已。洪太尉既是一个活生生的人物形象，也是一个人物符号，他从灵魂到行为以及行为结果，都是当时的官僚统治阶级的象征，而把他放在全书第一回开篇，也是基于一种象征的意义，是说天下之乱，是与洪信这种人大有关系的，正如书中诗所说，“高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎”，后来全书的故事证明，“妖魔”并非天生，而是一个一个被“逼”出来的。
至于“误走”，只不过是戏为遮掩之词，人们不禁要问，“妖魔”是怎样从无到有产生的？又是怎样“走”到光天化日之下、“走”上梁山水泊公然造反的？这将由第二回以后“逼”与“走”的故事来回答。原来，洪信之外，还有最腐败最“强硬”其实也同样无能的蔡京高俅童贯，正如金圣叹所说，“以洪信骄情傲色，楔出高俅、蔡京”，其实，在洪信之上，还应加上最腐败最昏庸也最无能的皇帝，这些人加在一起，才能完整地回答这一虽然复杂却很明了的历史问题。
《水浒传》里段景住当着107人面被告知自己排108，心里会怎么想？
梁山好汉排座次这事是宋江主导，公孙胜一手操办的，这也是公孙胜除了对抗敌人法师之外做的最重要的一件事。公孙胜受宋江嘱托，请了四十八个道士同行做法，请下了一座石碣，而石碣上刻有许多常人不认识的符号，据说是蝌蚪文，恰好有个姓何的道士认识蝌蚪文，于是何道士辨认，圣手书生萧让誊写，结果石碣正面写的是天罡三十六星的绰号姓名，背面是地煞七十二星的绰号姓名，合计是一百零八人。
关于这段一直又不少争论，有些人会说这是宋江吴用公孙胜一起搞得鬼，就是为了确定梁山首领人选。但实际上，如果结合水浒开头第一章的内容，已经中间九天玄女召见宋江的内容来看，这一段倒是也合情合理，这些人物就是早早确定好了的。而晁盖不在石碣上，所以他死倒也是正常的了。既然一百零八人早就是上天注定的，那么段景住在这上面也就没什么稀奇的了。
当然，作为最后一位，段景住在上山之前可能还会有点小期待。关于段景住上山这段还是有详细描述的，段景住是以给宋江献马的名义上山的，不过这马在曾头市被曾家人抢走了，但是这并不影响宋江对他的重视，为何呢，因为段景住长得就很奇怪，说他是仪表非俗，黄毛卷须，应该是北方少数民族的模样，也难怪他会盗马。段景住除了偷马意以外，虽然没有什么大本事，但对于宋江来说，段景住还是一个十分重要的人物的。
因为段景住的到来，激起了晁盖的怒火。实际上这样就难怪了，段景住献马献给宋江，丝毫都没有提晁盖的的名字，那时候晁盖还活得好好的呢，还是梁山的老大呢，怎么段景住就对他视若无睹呢。因为受了这个刺激，晁盖暴跳如雷，他又不好直接发作，就说一定要找曾家人算账，把马抢回来。晁盖作为梁山老大，宋江是不愿意让晁盖轻易下山的，不仅宋江不愿意，山上的弟兄也有不少劝的。
一来晁盖长期大权旁落，都是宋江掌兵，他有所不满，二来这次段景住实在气人，所以晁盖再也无法忍受了，一定要下山打一仗证明自己。结果晁盖既没有领军打仗的经验，为人又有些刚愎自用，就这样被人给射死了。从此以后，宋江就成为梁山真正的老大，梁山正式进入宋江时代。如果没有段景住的到来，也许梁山还会落入宋江手中，但绝对不会这么快。
对于宋江来说，段景住是有功的。从上山时间顺序来看，段景住算是比较晚的，但也不是最晚的，除了那些在官府当差的，还有像卢俊义那种大户，像郁保四上山比段景住还要晚一些。从功劳和上山次序来说，段景住似乎不是最差的一个。或许因为这些，段景住在心里对山上的排名还会有点小期待的，在排名之前，段景住可能会想，自己虽然本事一般，但是自己会相马，行军打仗，战马是十分重要的物资。
再一个来说，宋江大哥能够这么快坐上老大位子，跟自己也是有间接关系的，自己资历也不是最差的。凭借这些来说，说不定能排到前一百名呢。然而，段景住的期待显然是没有用的，他不仅没有排进前一百，还排了个倒数第一名。虽然说也是梁山头领之一，虽然宋江说了兄弟是平等的，没有高低贵贱之分，但是不管怎么说，在特定人群中成为最后一个，估计谁心里都不是滋味吧。
不过这种想法估计也就几个瞬间，梁山上搞完大排名以后，宋江就开始大摆宴席，众好汉是大碗喝酒大块吃肉，好不快活。后来赶上重阳节，宋江那文人酸腐气又上来了，非要在梁山弄个什么“菊花之会”，大家吃吃喝喝赏菊花，宋江甚至还作诗表达自己想要招安的愿望。总之梁山好汉在那段日子是最放松的时刻，段景住作为老小，自然也就更放松了，他知道自己斤两，难怪一阵子就无所谓了，在山上吃好喝好才是重要的。
在征辽的时候，段景住利用自己对北方地形比较熟悉，还曾经立过军工，所以说段景住人家还是有贡献的，并不说除了偷马是一无是处。实际上看梁山排名，就会发现强盗都是鄙视小偷的，排名后三位的都是小偷。像白胜，是梁山的元老之一，但是他本身游手好闲，小偷小摸，所以地位不高。时迁本领高超，飞檐走壁，是个贼。而段景住呢，人家前两个好歹还是偷人的东西，他是直接偷马的，所以地位更低倒也是正常了。
