《竹书纪年》记载，到了第19代商王盘庚的时候，“自亳迁于北蒙，曰殷”。就是商人把都城迁到了北蒙，被称为殷。所以，商朝也被称为殷商，地点在今天河南省的安阳。“自盘庚迁殷，至纣之灭，273年，更不徙都”。就是说，商朝的都城，自打迁到北蒙以后，就再也没有动过。据考证，甲骨文中并没有出现过殷字，出现的大多是“大邑商”。
所以说，北蒙、大邑商、殷、安阳是同一个地方，是商朝最后的都城。朝歌是第22代商王武丁修建的，当时被称为沫（mèi）邑，就是今天河南省鹤壁市的淇县。由于沫邑有朝歌之山，所以在商代末期，就把沬邑改成了“朝歌”。经过以后几代多次扩建，到了商纣王的时候，朝歌已经是十分繁华了，呈现出“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”的盛况。
后来，考古人员在当地发掘出了商朝宫城的遗址，以及大量的商代墓葬，证明当时的朝歌城已经是相当繁荣了。所以说，朝歌、沫邑和淇县是一个地方。从地理位位置上看，殷也就是安阳在北面，朝歌也就是淇县在南面。两者相距不过40多公里。当时的情况应该是，商朝末年，随着朝歌的不断扩建和繁荣，商朝就把经济和政治中心由殷转移向了朝歌。
《封神演义》中，身处殷商阵营的哪些大将实力强大同时令人敬佩？
云中答题，相互学习。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。日月浮沉王朝更迭，黄帝之后成汤铸大濩开六百年基业，传至最后一代纣王手上是夕阳无限好无奈近黄昏。凤鸣岐山磻溪文王会飞熊，殷商失道寡助民心不得，最终萧瑟秋风今又是换了人间。
武王夺取天下是民心所向，麾下聚集了许多决胜千里冲锋陷阵的能人将士。不过，历史我们要客观公正的看待，固然纣王的结局是咎由自取，但在殷商的阵营里，亦不乏一些为了成汤社稷而忠心不改至死不渝之人。论实力绝不逊色西岐将士，甚至有过之而无不及。他们为了风雨飘摇中的殷商“亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔。”值得人们敬佩。
下面我们就来盘点一下《封神演义》里殷商阵营里那些可歌可泣的人物。一、殷商脊梁闻仲先帝帝乙的托孤大臣，殷商的太师乃朝歌二把手。其地位仅次于纣王，堪称是一人之下万人之上。闻太师一生南征北战出生入死，以一己之力扛起殷商半壁江山，与镇国武成王黄飞虎并称文武双璧。是碧游宫金灵圣母的徒弟，学艺五十年下山辅佐成汤。
头生三眼中间一目有神通，可射出白光数寸，能辨奸邪忠肝与人心黑白。手执雌雄双鞭与三霄的金蛟剪一样，是由两条蛟龙所化按阴阳分二气，祭起空中有风雷之声，坐骑黑麒麟须臾千里。闻仲者能远能近，金刚护体刀枪不入，精通五行遁术乃一流地仙。为保商朝基业殚精竭虑，东征西讨镇朝歌江山稳殷商气数，为人刚正不阿朝中威望极高，且对商朝忠心耿耿，有先王赐予的打王金鞭，可以上打昏君下打奸臣，平日里纣王也对其敬畏三分。
征北海袁福通，平东海平灵王，屁股还没坐稳又率大军讨伐西岐。朝中的太师府就是个摆设，闻太师像动物界里被称之为平头二哥的蜜獾，不是在打架就是在打架的路上。黄花山用五行遁术收四将，召唤黄巾力士生擒辛环，雌雄双鞭将哪吒打下风火轮，又连打金吒、木吒、韩毒龙。此外还有强大的人脉，请来九龙岛四圣、金鳌岛十天君、峨眉山赵公明。
阐教为了除掉闻太师命终南山云中子提前修炼通天神火柱，通过广成子、赤精子、杨戬等人的联合围剿，还动用了灵鹫山燃灯道人的紫金钵盂才将闻太师诛杀在绝龙岭。闻太师那里得知，往上一冲，把九霄烈焰冠撞落尘埃，青丝发俱披下。太师大叫一声，跌将下来。云中子在外面发雷，四处有霹雳之声，火势凶猛。可怜成汤首相为国捐躯！——《封神演义》五十一回如此兴师动众的针对一个人，足见其实力非同一般。
对于殷商灭亡闻太师也是心里有数，辛环死后也曾仰天叹曰：“天绝成汤！当今失政，致天心不顺民怨日生。臣空有赤胆忠心，无能回其万一。此岂臣下征伐不用心之罪也！”尽管如此仍然是痴心不改，死后一缕忠魂告慰纣王，忠心不得不令人敬佩。二、殷商猛将张桂芳张桂芳，纣王麾下的一员大将，是镇守青龙关的总兵官。精通兵法武艺高强，擅使枪法还修有左道异术，少时曾拜师学艺学得一门夺魂秘法“呼名落马术”。
