却说宋江发配江州途中，在揭阳镇得罪了穆弘的兄弟穆春，不敢在镇上住，便来到了穆弘的家中借宿。吃过晚饭，宋江与两个公人出来净手，观察了一番穆家庄的地形：“看见星光满天，又见打麦场边屋后，是一条村僻小路”。这个细节中，出现了《水浒传》中一个十分关键的符码“打麦场”。书中除了穆家庄有打麦场外，史家庄也有。王教头私走延安府时，在史家庄借宿，施耐庵写道：“转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群”。
王教头进了庄，又穿过打麦场，把马拴在了打麦场的柳树上。鲁智深从五台山前往大相国寺的路上，经过了桃花村，这里也有打麦场。小霸王周通、打虎将李忠进村时，都像王进那样，把战马拴在了打麦场的柳树上。那么，《水浒传》中的打麦场是什么寓意呢？这其中的寓意出自《明实录·太祖高皇帝实录》，是一段“仙缘神话”。这段神话说的是朱重八母亲有一夜梦见自己在“舍南麦场”遇到了一个神仙，这个神仙送给她一粒白色药丸，“太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气”。
第二天，朱重八出世。这朝天子出世之时，也是“红光满室”。到了夜里，邻居看见朱家起火了，便赶紧来救火，走到近前，朱家却什么事都没有发生。《水浒传》“引首”写霹雳大仙降世时的“红光满天”，其实出自《明实录》的这段神话。所以，“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”，不止赶散了残星，还赶散了“明”月。也就是说，宋、明两块大火团都因“金盘”的出现而熄灭于水浒之中。
孙立为什么连天罡都排不进？你怎么看？
孙立事实上是登州上梁山这伙好汉的头领，而这伙人又较強大，按孙立的武功和军事能力，以及在登州的军职和地位、破祝家庄之功，至少应排在天罡星里二十名左右。为什么孙立连天罡星都进不了？我认为是宋江的政治策略，有意拆散这伙登州团体，便于驾驭，所以不安排孙立进天罡星，而将武力一般的解珍、解宝安排进天罡星，宋江在统率梁山队伍上的能力，在梁山头领中确实无人能及。
天罡三十六变和地煞七十二变哪个更厉害？
天罡变与地煞变，究竟谁更强？ 在通天河畔的陈家庄，孙悟空主动提出帮助陈家参加祭赛，替换下童男童女。于是，孙悟空变成陈关保，猪八戒变成一秤金。一贯爱藏拙的猪八戒，在孙悟空的催促下被迫施展了一次变化之术。 这是猪八戒第一次当着唐僧的面施展变化神通。变化的结果非常搞笑，猪八戒头部和下身成功变成了小女孩模样，可是，中间的身体，尤其是胖大的肚子，依然是八戒原本的模样。
大伙不禁哈哈大笑。孙悟空催促八戒好好变，八戒嘟囔说：““凭你打了罢！变不过来，奈何？”八戒表示，就是孙悟空用棍子打他，他也没有法子变成小巧精致的女孩模样。 最终，还是在孙悟空一口仙气的帮助下，猪八戒的肚子才成功缩小，与一秤金一模一样。 单看这个故事，我们仿佛可以认为，猪八戒的变化之术远远不如孙悟空。
事情真的是这样吗？ 事情当然没有这么简单！ 首先，猪八戒修炼的变化之术，其实要比孙悟空还要高明。 猪八戒修炼的叫做天罡变，孙悟空修炼的叫做地煞变。原著中菩提祖师在传授功法的时候曾经这样询问孙悟空：“你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。” 孙悟空回答：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。
” 按照传统神话的一贯原则，天罡高于地煞。同为明朝四大奇书的《水浒传》三十六天罡星排名就是在七十二地煞星之上。 孙悟空本人的回答也能说明问题。师父让孙悟空二选一，孙悟空表态愿意选择变化“多”的，而并非变化“强”的。 变化多，很可能简单易学，功效则相对要弱。变化强，很可能复杂难懂，一旦学成功效较强。
那如何解释孙悟空变化起来比猪八戒要象，要顺畅呢？ 有两种可能。 其一，天罡变的功法虽然高明，然猪八戒天性懒惰，不肯下苦工，于是达到的层次较低。 其二，猪八戒拥有强大的变化神通，但是因为种种原因，在取经路上他不愿意出力，一直在隐藏实力。 那么，大家觉得哪一种更接近真相呢？ 我认为，是第二种，即猪八戒一直在装傻，在偷懒，在藏拙。
