武则天，是中国历史上的一位女皇帝，也是中国历史上唯一的一位女皇帝。《心经》中说“色不异空，空不异色”，《大般若经》里也有“十八空”的概念。NO2:苍影苍影作为红丸和朱莱的保镖，就像是皇帝的禁军，实力超强。道士姜斌拿着伪书蒙皇帝，自然犯了欺君之罪，好在对面的和尚慈悲为怀，苦苦劝说孝明帝。
怎么看待武则天？
武则天，是中国历史上的一位女皇帝，也是中国历史上唯一的一位女皇帝。是唐代杰出的女政治家。唐太宗死后，唐高宗继位，继位后仍然任用旧臣，效仿唐太宗的治国政策，所以在高宗继位的初期为永徽之治，可以与贞观之治相媲美。唐高宗到了中年之后，对武才人宠信，废除了王皇后，立武才人为皇后。长孙无忌，褚遂良等昔日旧臣都被贬职，尤其还将长孙无忌逼迫自杀，可见他的手段也是极其凶狠的。
唐高宗因为有病卧病在榻，将政权委托给了武皇后，武皇后就此开始当家做主，唐朝的衰落，也是从这时候开始的。唐高宗死后，武皇后将中宗废除，改立豫王旦，也就是睿宗。公元六九零年，又把睿宗废除，自己称帝，改国号为周，这位女皇帝就开始了治国之旅。武则天作为一个女皇帝，而且是异姓人士，这是前无古人之事，自然而然是要疑心别人暗算她，她开始进行一系列的操作：铲除异己，大唐宗室后代，欢迎别人告密，任用了来俊臣、索元礼和酷吏周兴等人，使用严峻的刑法，以便劫制天下。
恩惠并使，滥分爵位和施舍俸禄，以收买人心，这样就造成了仕途的混乱。她虽然有过人的才华，可是没有意向用于治理朝政，用的都是奸猾之臣，都是骄奢淫逸之人，是朝政和百姓都苦不堪言。一面是骄奢淫逸，一面有防止国内动荡，无暇顾及边关的战况，在突厥、契丹和吐蕃发大兵征讨的时候都没有抵御的能力。在七零五年的时候，乘武则天卧于病榻之时，又迎接中宗复位，恢复了李唐天下。
老子化胡是怎么回事？
公元520年，北魏孝明帝改元正光，随后大赦天下。随后佛教和道教的头面人物被以庆祝的理由召唤到京城洛阳，他想利用这个机会解决一直以来困扰自己的大问题：佛教从哪里来？这个问题很幼稚对不对？现在的我们都知道佛教起源于公元前六世纪的古印度，创立者是王室太子悉达多·乔达摩，也就是我们常说的释迦摩尼佛。在东汉时期，佛教传入中国。
从此之后，佛教在中国生根发芽，不但信奉的人越来越多，还同中国的道教、儒学合流，发展出了中国特有的禅宗、净土宗、唯识宗等十个汉传佛教派别。图1 北魏 皇帝礼佛图参与这次会议的双方代表是清通观道士姜斌和融觉寺和尚昙谟最。会议一开始，孝明帝就问：老子和佛陀到底是不是同时代的人。道士姜斌先回答：当年老子骑着青牛出函谷关到西域，佛经里的佛陀不过是老子的侍从。
所以佛陀和老子是同时代的人。佛陀是老子侍从？按这个推论下去佛教的创出人就是老子，佛教也就成了道教分支。和尚昙谟最听完自然一百个不服，问道士姜斌：老子出西域传佛教这些事你是怎么知道的？道士说，我这里有本书叫《老子开天经》，书里面就是这么记载的。和尚又说，我这里也有两本书，《周书异记》、《汉法本内传》，里面却说在佛陀涅槃四百二十五年之后老子才出生，中间差了四百多年，老子怎么做佛陀的师傅？孝明帝听完，命道士姜斌拿出《老子开天经》让大臣审阅。
经过一百多个大臣的校对，大家一致认为这是本伪书，根本不值得采信。道士姜斌拿着伪书蒙皇帝，自然犯了欺君之罪，好在对面的和尚慈悲为怀，苦苦劝说孝明帝。姜斌这才逃过一死。实际上，和尚昙谟最搬出的证据《周书异记》和《汉法本内传》两本书也是伪作。最后辩论以佛教的胜利而告终。图2 北魏佛造像拓片为何古人会固执的认为佛教是老子入西域创立的呢？这其实是佛教自己挖下的坑。
梁代慧皎《高僧传》记载：东汉汉明帝梦中看见一个金人来到了他的宫殿。经过大臣指点，他派人出使西域寻找佛陀。这些出使的大臣不负众望，不但从西域把两位高僧迦叶摩腾和竺法兰接了回来，还用白马驼回大量的经书。两位高僧到来之后被汉明帝兴高采烈的安置在了鸿胪寺。鸿胪寺是国家的办公场所，两位高僧总住官府也不是个事，于是汉明帝又下令在洛阳城外修建白马寺。
