……文中的鲁肃的建议中，重点在于守荆州、据长江，三分天下，建号帝王以图天下，意思很明显，就是谁也吃不了谁，守住江东以观时局之变。孙权虽一开始未在明面接受，但在后来的一切所作所为当中，无不贯彻鲁肃一开始的建议。可以说如果蜀汉政权的守是“以攻为守”，那么孙吴集团的守就是“韬光养晦”中略带“流氓行径”了。况且，孙权是位极为成熟的政治家，政治家的眼中只有利益，情义是为利益服务的。
孙权没有诸葛亮的政治包袱（平定中原，匡扶汉室），又有父兄二人打下的江山作为基础，留下一批忠实的文武权臣相辅佐，而东吴富饶的物产又使经济基础较为稳定。此时曹魏依旧强大，蜀汉占据长江上游，又有蜀地天险，易守难攻。如此，那就守着江东即可，没有大动干戈的必要。因此，这就是三国蜀汉实力最弱，诸葛亮5次北伐，而实力较强的东吴却不打曹魏的原因。
“宁为曹公作奴，不为刘备上客”张鲁如何成了群雄中的一股清流？
悟空问答，有问有答，且听大狮来答题。话说东汉末年，太平道的大法师张角聚集数十万黄巾军起事，从此开创了群雄割据的时代。在那个乱世英雄起四方，有枪便是草头王的乱世当中，涌现出许许多多的英雄人物，有人想一统天下建立霸业，有人想匡扶汉室重振往日雄风，也有人却只想偏安一隅做一个与世无争的山大王。其中有一人尤为特别，此人名叫张鲁。
虽然他只是一介小小军阀，但却占据汉中三十年，他以“五斗米道”的信仰，在兵荒马乱的乱世当中打造出一个独树一帜的“乌托邦”，在他管辖的地界，米粮、肉食可以吃到饱，夜不闭户路不拾遗，人人有衣穿，对于饱受战火的百姓来说，这里简直是天堂。张鲁的祖父乃是“正一道”的始祖张陵，张陵在蜀地很有威望，因为入会需交五斗米，所以又称“五斗米道”。
传到张鲁这辈之时，五斗米教越来越兴盛，也因此引起益州方官刘焉的注意。张鲁那成熟美艳的妈妈，知道刘焉注意到儿子之后，便时常出入刘焉家里，不用问也知道两人发展出什么关系。张鲁靠着母亲的牵线及信徒的势力，从刘焉哪里获得一官半职。张鲁起初只是被任命为一个小军官，与同事一起率兵攻打汉中。打下汉中之后，张鲁不但将同事杀了，还将他的部下收编，从此占据汉中为王。
此时他的“干佬”刘焉已经死了，刘焉的儿子刘璋继位后，闻听张鲁成了反骨仔，一怒之下将张鲁身在益州的母亲及其家人杀了个一干二净。张鲁痛不欲生，从此与刘家展开长达三十年的对峙。实则刘璋治下的百姓，生活并不比张鲁治下的百姓安乐，张鲁在汉中建立起一个“政教合一”的乌托邦式国度。在这里，人人讲究诚信，不能够做为非作歹的事情，“祭酒”在路边建造“义舍”，里面摆着各类食物，有荤有素，路过的人进去就可以吃到饱。
但不允许浪费，也不能过多的贪心，不然可能会被“鬼”缠上。另外犯罪之人有三次被原谅的机会，若只是小罪，只需进行义务劳动便可免除自己的罪过。种种社会福利吸引了汉中周遭的居民争相移民到这个幸福城市，就连境外的蛮夷部族也争相要入籍。然而张鲁不想招惹战火，战火却不肯放过他。南边的刘璋、北边的曹操都觊觎张鲁的地盘。
刘璋在看到马超、韩遂被曹操打败后，认为下一个遭殃的一定是自己，于是请刘备助阵，结果整个益州被刘备鸠占鹊巢。张鲁此时有两条路可以走，一条是归顺曹操，一条是投奔刘备。张鲁想了想，得出了一句话“宁为魏公奴，不为刘备上客也。”他认为刘备外君子内小人，自己若去投奔，或许会被害了性命。当然，投降也不是一件容易的事情，他的弟弟张卫首先就不同意，张卫领兵阻击曹操，被曹操击败之后，军师阎圃也不同意张鲁马上投降，这样会被曹操看不起。
张鲁只能选择跑路，他逃走前命人将仓库都封起来，留了字条给曹操：“我本来想投降的，只是现在还不是时候，只好暂时去避一下锋头，这些货品都是国家的，请您查收。”曹操看了之后很是感动，派人劝降张鲁，给他高官厚禄，儿子也被封侯，后半生享尽荣华富贵。在如此乱世当中，张鲁仍能建立起自己的理想国，让依附他的百姓过着幸福快乐的生活，这是极为难得的。
三国中，曹操刘备一开始攻打黄巾反贼，后来又各自在实际上造反（匡扶汉室），那他们和黄巾有啥区别？
在下楚塞江郎，现在也来尝试回答这个问题。首先结合这个问题，必须要确认两点：一是张角的黄巾军造东汉（后汉）王朝的反，这是事实，不管在正史上还是演义中，都是无可争辩的事实。当然，现在有一些名头偌大的什么专家、学者们非要称其为“农民起义”，也是一个意思、同一内涵。二是不管曹操也好，刘备也罢，终其一生，都没有造过东汉王朝的反！曹操的半生霸业，始终都在坚持奉行着自己“胁天子以令诸侯”的政治操守，虽然把汉献帝踩踏得跟个瘪三儿一样，但无论正史还是演义，直至“操贼”一命归西之时，汉献帝仍然还在名正言顺地当着他的“大汉天子”，则曹操造反，显悖事实！另外，曹操实际上已经把自己和后汉朝庭融为了一体，在关羽降曹一节中，曾有数次都表述得明明白白：汉即是曹，曹即是汉！曹操若造汉朝的反，岂不也就等于是反了他自己？至于胁迫天子、禅汉立魏，那是曹丕个孬孙干的好事儿，那会“阿蛮老贼”早就已经死了多年了，怪他造反，岂不枉哉冤也？至于刘备，那更是名满天下的“大汉皇叔”，终汉一代，无日不秉耿耿忠心而欲“兴复汉室”，其心可昭日月！至于后来称帝，那是因为曹丕个贼子已经禅汉建魏，灭亡了汉室正统，没有后汉王朝了啊！可以说，刘备称帝而建立蜀汉，其实也正是其忠于汉室的具体表现。
正因为他及其手下的一般文武大员们不愿意奉曹魏为代汉的正统，所以才一起建立了僻居一隅的蜀汉朝庭。可以说，正是刘备的这一称帝行为，事实上又延续了数十年的汉祚！这般忠于汉室的行为，又怎能以造反而视之呢？由此可见，曹操、刘备二人虽然都曾在东汉王朝灭亡前夕的风雨飘摇中浮浮沉沉，但事实上都未曾真正造过汉朝的反，与黄巾军张角、张宝等辈的行为还是存在着本质区别的，绝不能一概而论！。
