除此之外，北冥神功还有个最出名的特性，那就是吸人内力化为己用。虚竹靠北冥神功，吸了天山童姥与李秋水的功力，而段誉时常到处乱吸，以至于刚开始被大理段氏误以为是邪毒，所以将段誉送去了天龙寺治疗。最初遇到天山童姥时，虚竹不明就里将其救下，而在天山童姥的指点之下，扔出松球重伤了乌老大等人，但虚竹丝毫不知为何几枚松球为何有如此威力。
虚竹：万万料想不到这几枚松球竟如此霸道厉害，哎，这些松球当真邪门，想必是另外一种品类，与寻常松球大大不同。乌老大骂道：这松球有什么与众不同，你，内功高强，打死了我，乌老大艺不如人，死而无怨……你练成了北冥神功，也用不着这么强凶霸道。虚竹体内的北冥真气来自于无崖子，但其只是将真气输入了虚竹体内，所以虚竹对自己身负如此绝世神功毫不知情，以至于出手伤了乌老大，还道是松球作怪，乌老大虽然武功不行，但见识非凡，一眼就认出了虚竹所使的北冥神功与天山童姥所练的八荒六合唯我独尊功。
原著之中，不止一处描写了虚竹精通北冥神功。在灵鹫宫，虚竹与卓不凡比试的时候：虚竹这时体内北冥真气充盈流转，宛若实质，卓不凡长剑刺到，撞上了他体内的真气，剑尖一歪，剑锋便从他身侧滑开。在少林寺，虚竹与鸠摩智比试：鸠摩智哈哈一笑，说道：“小师傅服了么？”料想这一掌开碑裂石，已将他肩骨击成碎片，哪知虚竹有北冥真气护体，只感到肩膀一阵疼痛，便即猱身复上。
在少林寺，虚竹与丁春秋缠斗：丁春秋周身剧毒，虚竹颇存顾忌，不敢轻易沾到他身子，却不知自己身具深厚内力，丁春秋这些剧毒早就害他不得。不仅如此，在原著之中，还有虚竹身负北冥真气，因此速度猛增而且也能吸人内力的描写，比如“原来虚竹全身尽是北冥神功，没一处穴道不能吸人内力”。正如天山童姥说的一样：祖宗把万贯家财都给了你，可你不会花。
无崖子传送功力的时候，时间实在太仓促，所以虚竹虽然得到了其七十年的内力，却不知道如何使用，对于逍遥派武学的高深精妙也一无所知，以至于天山童姥初次见到虚竹也非常纳闷，为何内力不弱，却连最基本粗浅的轻功也不会。正因如此，无崖子嘱咐虚竹去大理无量山，先学会所有的逍遥派武功之后，再找丁春秋报仇，幸好虚竹遇到了天山童姥，在其指导之下，虚竹才得以学到大多数的逍遥派武学。
斗酒僧是虚竹吗？张无忌练过九阳神功就能像练过小无相功一样快速“学”成其他武功？
一斗酒僧的由来是金庸在对《倚天屠龙记》进行修改时所添加的一个人物。本来，在之前的版本中，《九阳真经》的创始人是达摩祖师，但是达摩祖师毕竟是胡人，本身也在少林寺创作那么多绝技，如《易筋经》“七十二绝技”等等，这就在无意间很大程度上贬低了中华武学，又抬高了一个胡人的身份地位。于是，在新修版中，金庸将《九阳真经》的创作者由达摩祖师改为与王重阳斗酒的无名老僧。
这也是在一定程度抬高中华武学的地位，削弱达摩祖师在金庸武侠中的影响力。至于这个斗酒僧的来历，书中并无具体交待，只是此人“为儒为道为僧”，与王重阳斗酒以后赢得参阅《九阴真经》的机会，然后反其道而行之，自创《九阳真经》，记录在一部《楞伽经》中，成就了后世的觉远大师，以及张三丰，郭襄和张无忌。有人认为斗酒僧是虚竹，毕竟虚竹武功高深，具备自创《九阳真经》的实力，可是，岳老三认为正是虚竹具备这个强大的实力，他才不可能是斗酒僧！斗酒僧是王重阳时期的人物，可能比王重阳年长，他寄身少林，却并非掌管少林的方丈，虽然他武功深不可测，可是他并没有在江湖上过多的走动，不然王重阳第一次华山论剑肯定会邀请他参加。
而且，斗酒僧对《九阴真经》也是极为在意，不然他也不可能知晓王重阳身上就有《九阴真经》。虽然王重阳夺得《九阴真经》后，难免会去嘚瑟，但是他也不至于让天下人都知道他就是王重阳，《九阴真经》就在自己手里吧！可见，斗酒僧为了参阅《九阴真经》也是多有准备，甚至岳老三都认为王重阳来到嵩山都是一场精心设计的阴谋。不然刚经历华山论剑夺得《九阴真经》的王重阳好端端跑嵩山做什么，肯定是有事情吸引着他，他才过去，而在嵩山他刚好就遇到斗酒僧，还稀里糊涂斗了一场酒，这些不是斗酒僧有意为之才怪！二可是，斗酒僧与虚竹有诸多不吻合。
