所以能流传下来的神话，已经是经过“修正”的了。另外，古代的君臣之分是很明确的，这是规则，人间帝王的分量也很重，西游记李世民游地府，阎王也要迎接，没办法，阎王说到底是天庭下臣，人间帝王是君主，容不得以下犯上。第二，神话的“天命”古代最令人迷离的一句话就是“天机不可泄露”，所谓的“天机”“命数”什么的，就是常见的神话规则了，不把封神榜演完，“纣王”想死都不成，否则为什么纣王亵渎女娲娘娘神像后，为啥不直接杀了他？还搞个封神榜，还不是人间帝王“气运”深厚，女娲出手也被神光阻止了。
神话里的皇帝也都被赋予了特殊的“气运”，也就是所谓的天命，如老版封神榜之中，哪吒等人要取万魔洞的照妖镜，被告知只有“天上龙，地上凤”能做到，说的就是姬发和王后，这是气运加成，俗称“开挂”。流传神话多有皇帝是紫薇星转世的说法，你动不动把紫微星杀了，那还怎么玩？神话可以不讲理，不能完全不讲理吧！第三，神话体系来源于民间社会在大部分神话中，民间和神仙是关系很微妙的，可以说是映射。
说关系微妙，最形象的就是妖怪的定位了，可以进行这样一种类比。所谓的妖怪对于天庭，就像江湖悍匪对于朝廷的关系。天庭和朝廷属于正统，把妖怪看成民间悍匪就好理解了。朝廷，按现在的说法，就是国家机器，犯罪分子再嚣张，基本没胆子挑战国家力量的，当然不是不能，杀害朝廷命官，绝对是死刑，没有政治目的的基本不会这么干。
妖怪也都是有思想的，有追求的，要么长生不老，要么填饱肚子，要么富贵荣华，都有私欲的，像车迟国虎鹿羊三妖，混成国师不好吗，干嘛杀皇帝？对妖怪来说，这叫没有犯罪动机。杀皇帝也能荣华富贵？你当天庭不管吗，就像杀了县官，上级要追查的，天庭就是上级了，满世界的追杀你，何苦来呢？除非能把玉帝干掉，那就厉害了，问题是哪个妖怪能做到？妖怪都是活了几百上千年的，人家不傻，吃蟠桃和人生果也能长生不老，他们咋不去偷呢？不说能否做到，犯罪成本太高！总之，人间有法，妖有妖规，无规矩不成方圆，这是古代的基本认知，连地府都有十殿阎罗坐镇，到处都有规矩，没谁能胡来的。
《西游记》中，玉帝的敕旨和元始天尊的符召，神仙们究竟更听从哪一个？
从孙悟空大闹天宫这件事来看，玉帝虽是三界的主宰，但他的权威似乎很不够，三清、四帝、五老等大神每一个出来都可秒杀孙悟空，甚至他们的坐骑如九灵元圣、青牛精等也能收拾孙悟空，可他们却选择袖手旁观，除太上老君有＂可疑＂的出手之外，玉帝几乎无神可用，只好请西天如来前来降妖。还有，就连玉帝自己的亲外甥二郎真君，竟然也可以＂听调不听宣＂，玉帝的＂宣＂是啥呢？当然就是他的圣旨，西游记里多次出现，叫＂敕旨＂。
看原著第六十六回：祖师道：＂我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。＂ 这里的祖师乃真武大帝，他向孙悟空介绍了自己的两个上级：玉帝和元始天尊，他们的意志，一个就是欶旨，另一个是符召。关于玉帝的敕旨，前文里小编已经介绍，对有些神仙管用，对有仙神仙不管用。
其实就是真武大帝，口口声声说自己奉玉帝敕旨，但实际上也并未完全遵命。 因为孙悟空请他前去降伏黄眉怪，真武大帝怎么讲？他说：＂今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情。＂这里表面上看，真武大帝惧怕玉帝，不敢擅自行动，但实际上，玉帝对唐僧西天取经早有敕旨，就是许他们＂叫天天应，叫地地灵＂。
所以孙悟空每次去天庭搬救兵，玉帝全都有求必应，没有一次推脱，因为他早有旨意下在那里。真武大帝明明知道这些，竟然又抬出玉帝来推脱，好像说自己是想去的，就怕玉帝＂见罪＂，好人都让他给做了，玉帝反成了恶人，所以真武大帝其实是有违敕旨的。 那么，元始天尊的符召又是什么？是否比玉帝敕旨更管用？符召又叫召符，犹调令，古代上级征调下级的凭证。
