在之后潜心修炼独孤求败的独门内功之法与剑术，将各家之长逐步融会贯通，杨过已卓然成家。其次是他只因单剩一臂，是以创出的这门掌法，不于招数变化取胜，反而故意与武学道理相反，别人根本看不出他的武学套路。可见，要学杨过的这门掌法，必先贯通武理，有一定程度的武理修为，对武学有不凡的见识，不然很难领悟到他这门掌法的精要和奥秘。
不过即使能得杨过传授这门武功，也未必就能使出这门掌法原有的威力，因为使用这门武功，太受心情的束缚了。所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，这门武功本来就是杨过在与小龙女分离的那十六年里，因过度思念小龙女，黯然销魂，在了无生趣的情境中创出的。因而这门掌法是功源于心情，必须要有黯然的心境才能发挥出超强的威力。若无此黯然的心境，即便是能得杨过传授，学到此门绝学，也只是徒有虚形而已，领悟不到其中的妙境，根本就不可能发挥出这一十七招掌法原有的威力。
当日在百花谷中，杨过曾传周伯通这门掌法，周伯通虽武功精博，曾修《九阴真经》，又贯通武理，但也依然不能学到这门掌法的精要。便是杨过自己，在与小龙女重逢之后，黯然的心境不复存在，本来能够随心所欲，出手即用的这路掌法，也曾失却了神效。所以说，想要领悟这门掌法的妙境，除非有与杨过相类似的经历，深有黯然销魂的心境，但是一般只有处于哀痛欲绝之际的人，才有这样的心境，有这样的心境，都是了无生趣的时候，活都不想活了，还怎么会有其他的心情去学武呢？况且，也要有机缘遇到杨过，才有可能学得。
因此，杨过的这门绝学，很大可能就是自他而来，随他而终了，他的后人也未必能学会。以上这两门武功，是创始人之后，很难在被后世所复制和传承的，只能终于游坦之和杨过这两个创始人一代，便不复存在。接下来，再谈谈几门经历过第二位传人，再绝迹的武功。天长地久不老长春功这门武功乃是天山童姥修炼的独门内功，为她的师傅逍遥子所创。
这是新修版小说的叫法，在连载版小说中叫“天上地下唯我独尊功”，修订版小说叫“八荒六合唯我独尊功”。天山童姥从六岁时开始便修炼这门神功，每三十年要返老还童一次，每次返老还童的同时内功需重新练起，并且需在午时饮生血，这样一天恢复一年功力和容貌。不过，因为童姥开始修练的年纪太小，本来在二十六岁那年，能够恢复正常之身的，但由于在神功即成之时，遭到李秋水的暗算，走火入魔，以致于再也长不大，永远都停留八九岁女童的模样，这也是“童姥”一称的由来。
天山童姥修炼这门武功，就是为了长春不老，他比师弟无崖子还大三岁，遇到虚竹时已经九十六岁了，但旁人根本看不出。由于练这门神功，需要返老还童，且在午时需饮生血，因此，在她之后接掌灵鹫宫的虚竹，肯定是不会在修炼的，更何况虚竹身拥“北冥神功”和“小无相功”，他无需再练“不老长春功”，也同样能够青春常驻和长寿。
可见，这门神功在天山童姥之后，便会失传，乃至绝迹。至于“天山六阳掌”和“折梅手”这些武功，虚竹已经学会了，就不算只传了第二位传人，便绝迹的武功了，虚竹已算第三代。六脉神剑“六脉神剑”是大理段氏的传世绝学，但是自创下这门神功的先祖之后，后代之中就仅有段誉一人练成过，其他的最多像天龙五本和枯荣大师那样，只练成其中一路剑法。
原因就是，想要练成“六脉神剑”，必须先汇聚到一身浑厚和强劲的内力。而很明显，段氏武学所缺的正是一门精深的内功心法，依祖传的心法修炼，根本难以在短时间内便练出，一身足以练成“六脉神剑”的深厚内力。后来段誉能练成这门绝学，得益于他在无意中得到了《北冥神功》的功法，以此吸人内力，很快就汇聚了一身旷古烁今的强厚内力。
但即便是这样，初练成此门绝学的段誉，也是经历了一番时灵时不灵的窘境，直到吸尽了鸠摩智的内功，完全贯通了筋脉，才能够运使自如。可见，要练成和运使好“六脉神剑”，对内功的要求有多高。理论上，后世之中，应当只有身拥“九阳神功”的张无忌，才有可能练成这门绝学。也是这个原因，导致在段誉之后，再没出现又一位练成“六脉神剑”的段氏子孙。
毕竟即便后世子孙有练成“北冥神功”，又哪会去找那么多内功有成的高手来吸内力呢，大理一个小国，又岂会与武林为敌以惹事端。更何况段誉还没将《北冥神功心法》传下，而段誉的另一样助他练成绝学的又一因素，类似游坦之“冰蚕神功”那样的“朱蛤”奇遇，也是不可能被后世所复制的。“六脉神剑”就只会在段誉之后，面临失传的局面。
