外壁采用类似百宝嵌工艺,将竹刻嵌入其中,以紫檀之深色作为夜色,描绘唐代大诗人李白《月下独酌》诗中「举杯邀明月,对影成三人」诗意,明月浮云,古松遮蔽,李白席地而坐,身后席上两哥窑太白坛,一封一开,太白一手支撑身体,一手持杯,邀月共饮,画意高洁,构思李白三指举杯细节,刻划诗人仙风傲骨之品性,准确生动。
1911年,李白唯一的存世手迹《上阳台帖》被盗出皇宫。1937年的一天,张伯驹到郭葆昌府上做客,其间郭葆昌请他欣赏李白的这幅帖子,当时,张伯驹激动的久久说不出话来,他断定这是李白的真迹,稀世之宝。《上阳台帖》是唐代诗人李白唯一传世的真迹。帖中内容是李白的自咏四言诗："山高水长,物象千万,非有老笔,清壮可穷。
李白的一首什么诗换来了一位老婆？
李白的梁园吟我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。译文：我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！美丽的爱情传说李白辞官出京后，与杜甫、高适相聚汴梁，三大诗人同登梁园吹台，饮酒赋诗。
杜甫抒《遣怀》，高适歌《古大梁行》，李白则挥笔在墙上写下了《梁园吟》。诗人走后，一位年轻貌美的白衣女子带着侍女来了，站在诗壁前，反复吟诵，被那气势豪迈的诗情、游龙飞凤的书法深深打动。酒保看到白壁被涂鸦，举布要擦，被白衣女子拦下。她用千两白银，买下诗壁，留住了墙上的《梁园吟》。以后，李白便娶了这位武则天的相国之后、梁园才女宗氏为妻。
宗夫人像李白一样喜爱诗文，笃信道教，志同道合，珠落玉盘。李白十余首“赠内”的诗，除“太常妻”那首外，都是写给宗夫人的。“安史之乱”时，正在庐山隐居的李白，不顾宗夫人劝阻，投奔永王，要在拥兵勤王中建立功业。“出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。”谁知永王在争夺皇位中失势，李白卷入这场意想不到的政治斗争，身陷囹圄。
清康熙紫檀嵌竹李白月下独酌图笔筒高18厘米。外壁采用类似百宝嵌工艺,将竹刻嵌入其中,以紫檀之深色作为夜色,描绘唐代大诗人李白《月下独酌》诗中「举杯邀明月,对影成三人」诗意,明月浮云,古松遮蔽,李白席地而坐,身后席上两哥窑太白坛,一封一开,太白一手支撑身体,一手持杯,邀月共饮,画意高洁,构思李白三指举杯细节,刻划诗人仙风傲骨之品性,准确生动。
