为何选择武当山01 武当山是真武信仰的祖山以真武信仰为主的武当山道教正式兴起在宋代，宋朝的皇帝大多是慕道者，对武当和真武也算青睐有加，但是武当山虽有名气，却远离政治中心，开发的规模并不大，真武信仰的地域范围也只在武当山周边。大明王朝初起，因为朱元璋追慕张三丰，后三丰弟子丘玄清常伴君侧，道教氛围已然浓厚，武当山在上面的地位也越来越高。
燕王朱棣在北京起事，玄武神在中国神话中正好是北方之神，且又是兵戈之事的主神，所以他选择玄武作为奉天承运君权神授的对象自然就在情理之中。玄武武当修道的故事在唐末宋初已有流传，到“靖难之役”后变得丰富多彩。武当山是真武信仰的祖山，朱棣称帝后，回报真武护佑，自然要将武当山变成自家道场。02 武当山是天下龙脉所在方圆八百里武当，“下蟠地轴，上贯天枢”，“自有太极，便生是山”，自古就是“神仙窟宅”。
放眼华夏，昆仑乃天地柱，中华龙脉，而武当山背靠大巴山，大巴山西连昆仑山，武当山的风水大格局实乃少有。朱棣的设计师正是站在巩固皇权的角度，同时开启了故宫、武当山两大工程。故宫暗藏双龙，武当暗藏玄武；故宫主阳，武当主阴，一阴一阳谓之道，暗喻阴阳和合永乐盛世；故宫有太和殿，武当有太和宫；故宫有紫禁城，武当有紫金城；武当山金殿破例朝东向南偏80°， 指向南京，形成北京、南京、武当山三地的空间照应。
大长公主、长公主、公主、郡主、县主她们有什么不同？
一般来说，大长公主就是皇帝的姑姑，长公主就是皇帝的姐妹，公主就是皇帝的女儿，郡主则是皇太子的女儿，县主就是亲王的女儿。当然也会有特列，比如宗室女也能变成公主，这个一般是皇帝特封来和亲的。四姑娘在这里就具体的说一说唐朝的这些贵女们。大长公主、长公主、公主视为正一品；郡主视为从一品；县主视为正二品。大长公主：大唐的第一位大长公主是同安大长公主，是李渊的妹妹，大唐建立后，就被封为长公主，贞观时期，又晋封为大长公主。
李世民对这个姑姑非常尊重，经常去看望她，生病了也不忘去探视。同安公主在619年曾和李神通一起被窦建德俘虏，好在窦建德对他们很是客气，并没有为难他们，后来又将他们放归大唐。同安公主在永徽年间去世，时年86岁，同李渊一样都是长寿之人。实际上武则天和李治的小女儿太平公主在身份上来说应该也是从公主到长公主又到大长公主，不过太平公主并没有加封为长公主，反而是在神龙政变后因功封为镇国公主，也就是镇国太平公主。
镇国公主的权势犹在长公主之上，当时是食实封5000户，允许干预政事，从而使得太平公主权倾朝野，应该是大唐最有权势的公主。长公主：大唐的长公主还是比较多的，比如贞观时期的高密长公主、永嘉长公主、淮南长公主；唐高宗时期的临川长公主、清河长公主、城阳长公主等等。高安长公主是唐高宗李治和萧淑妃的女儿，初封宣城公主，萧淑妃去世后，宣城公主和姐姐义阳公主住在掖庭，一直到671年在太子李弘的求情下嫁与颍州刺史王勖，唐中宗时期被册封为宣城长公主，唐睿宗时期又改封为高安长公主。
公主：大唐的公主很多，出名的更多，比如平阳昭公主、高阳公主、太平公主、安乐公主等。当然还有宗室女被晋封为公主的，比如嫁去吐蕃的文成公主和金城公主。文成公主应该是江夏王李道宗的女儿，640年，李世民将其封为文成公主，在第二年嫁给了吐蕃松赞干布，文成公主嫁去吐蕃，为唐蕃友好往来做出了贡献。金城公主李奴奴是章怀太子李贤的孙女，被李显收为养女，后将其封为金城公主，于710年嫁给了赤德祖赞。
赤德祖赞之子为赤松德赞，曾在763年攻进了大唐长安，逼得唐代宗出逃陕州，吐蕃军将金城公主的一个弟弟李承宏扶立为傀儡皇帝，不过吐蕃军只在长安城待了十五天就被郭子仪赶走了。郡主：皇太子的女儿会被封为郡主，一般郡主将来就是公主，甚至长公主、大长公主，但也有例外，比如太子李建成的女儿李婉顺在贞观年间被封为闻喜县主，她在武德年间应该是郡主，玄武门之变后，她的父亲、兄弟都被杀，而她随着太子妃郑观音被幽禁在宫中生活，后来嫁给了刘应道，夫妻异常恩爱。
另一个就是博平郡主，太子李瑛的女儿，李瑛后来被武惠妃诬陷致死，后来唐肃宗为李瑛平反，博平郡主又成为郡主。县主：亲王的女儿，齐王李元吉的女儿有新野县主、和静县主、寿春县主、文安县主、归仁县主。前文说了太子李建成的女儿也在贞观年间因为李建成被追封为息王而成为县主。我们知道大唐皇帝中唐中宗和唐睿宗因为有武则天这个母亲，因此特别的与众不同，两人都做过亲王、太子、皇帝，因此他们的女儿中也有不少既做过县主、郡主，又做过公主，甚至长公主。
清朝历代皇帝，册封了一系列亲王和郡王，为何都没有下辖封地？
首先，我们看一下分封制度的由来。在西周政权建立以后，周天子按照公爵、侯爵和伯爵册封爵位。当时，基本上采用了地名的模式，因此出现了齐桓公、宋庄公、秦襄公、魏文侯等各式各样的地名式爵位。对于分封制度，秦国统一天下以后并没有沿用。因为秦国认为采用分封制度以后，几代人之后肯定会爆发各种混战。为了避免这样的情况，秦国采用了郡县制，并没有采用分封制度。
但是到了汉朝统治的初期，再次采用分封制度，出现了楚国、淮南王等地名式王爷。在随后的一系列王朝中，一旦采用分封制度，就肯定会产生各种的叛乱。例如隋朝统治时期，先后出现了几次小规模叛乱。 甚至在唐朝统治的前期，亲族叛乱仍旧接连不断。为了解决宗族叛乱的问题，唐朝在册封爵位的时候，即使出现齐王、楚王等地名式爵位也根本没有封地。
此外，出现了寿王、信王等非地名式的爵位。宋朝沿用了唐朝的办法，宋徽宗登基以前，自己的爵位是端王。宋高宗赵构登基以前，自己的爵位是康王。但是在明朝建立的初期，朱元璋没有接受唐宋时期的经验教训，认为自己的子孙不会谋反，再次册封了大量的王爵，而且都有各自的封地。但是事与愿违，朱元璋刚刚去世，还尸骨未寒，燕王朱棣已经发动了叛乱，并且窃取了皇孙朱允炆的皇位。
燕王朱棣上台以后，担心其他王爷复制自己的成功，开始大规模的削藩。 与此同时，在爵位的册封上，除了常见的地名式爵位以外，也出现了大量的非地名式爵位。例如隆庆皇帝登记之前，自己的爵位是裕王。崇祯皇帝登基以前，自己的爵位是信王。此外，还有福王、桂王、惠王、瑞王等一系列非地名式爵位。这样的情况不仅仅出现在王爵上，侯爵和伯爵都出现了类似的情况。
清朝入关之前，便出现了各种爵位，但是并不正规。在入关以后，仿照明朝的爵位制度，清朝规定了亲王、郡王、贝勒、贝子等不同等级的爵位。为了防止出现亲王叛乱的情况，清朝所有的亲王都聚集在京城，不能居住在外地。在爵位的名称上，清朝基本上彻底取消了地名式爵位。 清朝各个等级的爵位，基本上都是非地名式的，例如康亲王、宝亲王、怡亲王等等，这些爵位与地名没有关系，更没有封地。
豫亲王、郑亲王等爵位虽然和地名有关，但含义基本上全变了。除了清朝之外，太平天国册封的各个王爷，也尽量不适用地名。例如最初的几位王爷，采用了东西南北。后来的翼王石达开、忠王李秀成、英王陈玉成等等，都没有使用地名。太平天国总计册封了2000多个王爷，据说已基本达到了中高级将领全部称王的尴尬局面。由于所有的封号已经全部用完，最后的王爷被称为列王。
在爵位册封方面，清朝非常严格，一般的王爵都不能世袭。 最后，我们讲一下清朝的王爵世袭。按照清朝的规矩，一般的王爵每隔一代降一级。换句话说，父亲是亲王，儿子只能是郡王，孙子就只能是贝勒。经历几代人以后，一个贵族家庭就会逐步没落。只有铁帽子王能够世袭罔替，一代代传下去。例如怡亲王胤祥，由于在雍正皇帝登基过程中，十三爷立下了不可替代的功劳。
雍正皇帝册封十三弟胤祥为怡亲王，能够世袭罔替。除了一个儿子继承亲王爵位以外，还能让另一个儿子继承郡王爵位。在整个清朝历史上，能够达到胤祥高度的贵族屈指可数。截止清朝灭亡的时候，铁帽子王也仅仅只有10多位，而且都没有封地。本人不是历史学家，不过是根据电视剧和一些清代历史资料的情节做出猜想，故事为主，欢迎网友吐槽！ 请关注头条号：日尧居k古史！坚持原创。
司马炎称帝后,便大赏有功之臣,不仅加官进爵,还会赏赐一块京郊的封地。公元291年,西晋爆发"八王之乱",战争持续了16年,每一波叛军占领洛阳,都要抢占洛阳的皇家封地,在叛军轮番的洗劫下,那些被封赏过的官宦子孙,死的死,逃的逃,境遇惨不忍睹。
