天罡地煞各有来历，最终齐聚梁山。这是什么意思呢？假如我们稍微看看梁山好汉排座次，天罡地煞各自序列的前几名就知道其中的奥妙了。宋江是“宋三郎”，“孝义黑三郎”，但宋江却是家中老大。这其中说的是赵家老三赵光义不遵守母亲杜太后的金匮之盟，霸占了皇位，把原本要还给赵匡胤世系的皇位还给了自己的第三子宋真宗。故而，《水浒传》原版中写到的北宋皇位传承，就没有宋真宗。
原来，“孝义黑三郎”竟然是这样的隐喻。当然，宋江在江州等故事中，还“客串”过燕王朱棣。天罡仅以宋江为例，为节省篇幅，就不再多讲了。而地煞的排名更是深赋玄机，竟然隐藏了皇位传承，以及暗藏了《水浒传》的作者是谁这样的深度隐秘。此处，我只说前三名朱武、黄信、孙立。简而言之，这三人就是“朱皇孙”，就是说的朱洪武立孙子做皇帝这件事。
写到这里，我大致归纳一下：三十六天罡主要是隐藏大宋王朝的事，以宋朝的事，深藏靖难之役，也就是朱棣做皇帝之前的事。七十二地煞则更多地隐藏了朱家的皇帝们，除了“朱皇孙”、樊瑞、李衮，还有陶宗旺、王定六等人。天罡主喻已经过去的事，地煞则侧重当下（靖难之役）的秘史。天罡星有五雷天罡正法，地煞却只有妖术。所以，公孙胜就出马布阵，以五雷天罡正法收服了樊瑞。
继而，又以这个法术传授樊瑞。于是，樊瑞就是七十二地煞的总代言人，或者是总监军、总保护神。可惜的是，《水浒传》的故事到梁山大聚义时就没有了。假如后文还有故事，樊瑞的作用会更显得突出。结语：为何公孙胜、樊瑞、高廉是师兄弟这个问题同样是公孙胜为何斗法收服樊瑞的原因，此处，我简单地讲一讲。我先罗列一下公孙胜没学会五雷天罡正法之前的做法，对比高廉、樊瑞的法术，看看其中是不是有很深的关联。
智取生辰纲之后，公孙胜在石碣村做法：忽然只见起一阵怪风：“飞沙走石，卷水摇天。黑漫漫堆起乌云，昏邓邓催来急雨”。……正被这大风刮得你撞我磕，捉摸不住，那火光却早来到面前。高廉在高唐州做法：只见高廉队中卷起一道黑气。那道气散至半空里，飞沙走石，撼地摇天，刮起怪风，径扫过对阵来。……把剑一挥，口 中念念有词，喝声道：“疾！”黑气起处，早卷起怪风来。
樊瑞芒砀山做法：仗着混世魔王宝剑，口中念念有词，喝声道：“疾！”只见狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，日月无光。这几处做法不用多做解读，能够证明这三个会妖法的人师出同门，他们都是张天师的徒孙。张天师在放走妖魔时，书中是这样写的：那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气，直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。
张天师虚靖先生把法术传授给了上清宫住持真人，这个真人就是公孙胜的师父罗真人。罗真人在传授公孙胜五雷天罡正法时，说道：弟子你往日学的法术，却与高廉的一般。所以，公孙胜与高廉是同门师兄弟。公孙胜在收服樊瑞之后，宋江立主教公孙胜传授五雷天心正法与樊瑞。书中说樊瑞大喜，那就是公孙胜应允了。公孙胜为何敢背着师父私授秘法？正是因为这两人是师兄弟，师哥早就奉了师命，给师弟授法，宋江不说，公孙胜也会这样做。
《水浒》八臂哪吒项充有八只手？哪吒才六只，为什么叫八臂哪吒？
答案很简单：哪吒就是八只胳膊呀！《水浒传》中项充的绰号“八臂哪吒”，并非对哪吒形象的误传或者夸张变形，就是直接比拟的哪吒。很多人之所以认为，哪吒的法相是三头六臂，主要是受了《西游记》的影响，特别是和《西游记》有关的动画片和影视剧最多，因此哪吒三头六臂的形象最深入人心。其实神话传说中的哪吒有多个形象：第一种“三头六臂”，是我们熟知的，以《西游记》为代表；第二种“三头八臂”，以《封神演义》、《三教搜神大全》为代表；第三种“一头八臂”，见于民间传说，以北京城“八臂哪咤城”传说为代表；第四种“一头千臂”，见于《佛说秘密最上那拿天经》；第五种“一头两臂”，也就是普通的男孩或男子的样子。
三头六臂的哪吒：《西游记》中哪吒现出“三头六臂”法相时是这样的：那哪吒奋怒，大喝一声，叫“变！”即变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面打来。三头八臂的哪吒：《封神演义》中哪吒“三头八臂”法相是这样的真人命金霞童儿斟酒过来，赠哪吒头一杯酒，哪吒谢过，一饮而尽。
