灵堂设在乾清宫，皇帝的梓宫要在那里停放27天，灵堂旁边要设置黄龙帐幔，把梓宫放在中央，前面还要设置铺着极品黄缎绣龙褥子的花梨木宝塌一个。宝塌前还要设置花梨木供桌，上面放着银质的香鼎灶台和花瓶，供桌前还要摆放三个花梨木香几，中间香几放着银缚山炉、香合、匙、箸、瓶等，左右香几上面有银烛羊角灯，两旁灵前还摆设早晚膳桌和水果卓，停放梓宫的乾清宫门外的左边，放置着金缎制九龙引幡。
然后梓宫景山寿皇殿，等待择日入葬。等到了下葬的黄道吉日，先由七十二人将棺椁抬出东华门，此时皇室官府倾巢出动，浩浩荡荡，按大清典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的大型仪仗队，约有一千六百人举着各种兵器、幡旗和纸扎，十分威风；抬棺木的杠夫，身穿孝服，每班有一百二十八人，分三班轮流抬送，在棺椁后面是全副武装的八旗兵勇，然后是文武百官、皇亲国戚的队伍，浩长的队伍连绵不断。
李靖的塔和观音的净瓶，哪个厉害？
没有可比性，首先说明观音和托塔天王都是佛（教）界的。李靖的宝塔是天界（天帝）赐给佛界的至宝，专门收妖魔的；而观音的杨枝玉净瓶是自身法器，它能够“起死回生，枯木逢春”，是来救灾救人的，也说明观音是大慈大悲的。除了这些，观音净瓶和《封神演义》里龙吉公主四海瓶有相同的作用，我更觉得观音的杨枝和净瓶是相辅相成的，也可以说是两件法器，杨枝能起死回生，而净瓶能克制火系法术……托塔天王的玲珑塔全名为八宝玲珑剔舍利子如意黄金宝塔；有收妖魔，镇鬼怪之能，原为天界重宝，据有浩大无俦之力，能降伏一切妖魔鬼怪，必要时神，仙、佛都能收服。
玲珑塔内共有七件举世无双的宝物，分别是三足金乌，瑰仙剑、惊神戟、乾坤尺、天罗伞、净世拂尘和战天刺。玲珑塔最神奇之物不在于塔内宝物，而是它有着类似纳善镜中芥子乾坤般的另外一个世界（多维空间），壮若七层但不必七层，以逞道法之变化。佛家说：“救人一命胜造七级浮屠”，而这里七寓意就是指塔，《封神演义》里燃灯古佛送给李靖宝塔是专门用来收服哪吒的，也是助成为天兵之首，成就托塔天王之名……玲玲塔是佛界至宝，这也是为什么大的和尚寺院都有塔，而观音净瓶只是代表自己品行，从两件法器来看，观音的法器是用来救（好）人的，而托塔天王的法器是用来杀（降坏）人的；当然，比的是法器，而不是两人的法力如何？如果拿《西游记》来断定谁强，我认输，也不想解释。
《白眉大侠》大五义弟兄怎么死的？
大五义，也就是大名鼎鼎的陷空岛五鼠，他们是:钻天鼠卢方卢泽恭；彻地鼠韩璋韩泽敬；穿山鼠徐庆徐泽绵；翻江鼠蒋平蒋泽长；锦毛鼠白玉堂白泽远。在陷空岛的聚义厅有一副对联，就是以他们的绰号和名字来书写的。上联写:恭敬绵长远；下联配:天地锦江山。这五人冲北磕头，八拜结交，号称“五鼠”，又称“五义”。那为什又叫大五义呢？皆因为后来他们的子侄晚辈之中也有五个人义结金兰，号称小五义，为了跟五个小弟兄区分开，故此他们人称大五义。
至于这大五义弟兄是怎么死的，咱们就按着死亡顺序说一说。五人之中死的最早的是锦毛鼠白玉堂。白五爷这个人我们都知道，长相俊美，英气十足，不仅武艺超群，而且满腹经纶。但他一个致命的弱点，就是过于争强好胜，心高气傲，胆大包天，眼空四海，目中无人。那真是上天入地皆不惧，浑身上下都是胆。正是由于他的这种性格，最终落了个可悲可叹的下场。
他保着钦差大臣颜查散查办襄阳之时，仗着自己艺高人胆大，死活不听众人相劝，非要三探冲霄楼，结果却命丧铜网阵。文武双全美少年，盖世英名天下传；冲霄楼里传噩耗，可叹英雄命归天。不过对于白玉堂的死，一直是疑点重重。有一种说法白玉堂根本就没死，铜网阵中的尸体不是他的。五人之中死亡顺序排第二的是钻天鼠卢方、彻地鼠韩璋、穿山鼠徐庆。
为什么把这老哥仨并列排在第二呢？因为他们几乎是同一时刻丧命的。想当初在白沙滩英雄擂上，山西雁徐良一怒之下，活活劈死了神拳太保王兴祖，埋下了祸根。王兴祖的儿子紫面金刚王顺为了替父报仇，装扮成徐良的模样夜入皇宫，杀死娘娘恐吓皇上，以此来嫁祸徐良。徐良含冤入狱之后，开封府的办差官们为了给徐良洗刷罪名，到处访拿元凶。
