至于守台，就是看守封神台。台建成后，柏鉴一直看守封神台，凡有一灵来至，便手执百灵幡引入台中。上榜之人共370位，无不是经由柏鉴接引。可是他累吗？应该说一点儿也不累。商周大战打了十几年，平均每年他就接引了20来个人，这也太轻松了。这难道算“功茂”？所以柏鉴的守台之功只是明面上的说词，暗里还有对人言的隐性功劳。
落魂阵中，姚天君拜散姜子牙的魂魄，最后一魂一魄来到封神台前，文中写道：清福神柏鉴知道天意，忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。这就太有意思了，别的灵魂来了，柏鉴就接进去；姜子牙来了，他就推出来。姜子牙有七死三灾，那便是死了十多次，柏鉴多半就这样推了姜子牙十次，恐怕所谓“功茂”，指的就是这个。三、三界首领如上所说，柏鉴被封神名的全称是“三界首领八部三百六十五位清福正神”，这是不是三界之主呢？要看你怎么断句了。
断句1：三界、首领八部三百六十五位、清福正神；断句2：三界首领、八部三百六十五位、清福正神。哪种对？很简单，看看封神中的三界首领是谁就知道了。天界：昊天上帝（或玉帝），昊天令仙首十二称臣，一言既出，元始闭宫止讲，鸿钧入尘世奔走，他应该是封神位面第一高手。而且封神中是有玉帝的，玉帝即昊天，在龙王告状时曾明确写到。
仙界：鸿钧，道门的太上教主，教出了三友这样的混元大罗金仙。这个没有争议。人界：巨俗界两大权力中枢，商朝之主为纣王，西周之主为武王；按神仙界来说，第15回三教共立封神榜，乃是人道、阐教、截教，三教对三友，元始为阐教教主，通天为截教教主，那么人道教主应该是老君。柏鉴只是封神榜首罢了，是三教出品的一张榜单，最终都是要进入天庭效力的。
《封神演义》里截教声势浩大，号称“万仙来朝”，最后为什么会失败？
云中答题，相互学习。话说高卧九重云的鸿钧老祖，是一气传三友阐截两教分。其中执掌截教的是碧游宫的通天教主，其座下有四大亲传弟子、随侍七仙以及二十八星宿、三十六天罡与七十二地煞。通天本着“有教无类”的经营理念，不要求出生背景或者根气正邪，但凡会点法术的都招聘录用。所以，截教在短短几年之内发展的兵强马壮“六畜兴旺”。
而作为教主的通天自然高高在上，受教徒们顶礼膜拜。就像电视剧《刘老根》里，在维多利亚当保镖的范德彪，那是前呼后拥众星捧月。截教这个单位人员众多机构庞大，入职又没有严格的面试审核，可以享受截教的福利待遇，但除了管理层没有相关的保险，也不签订正式的聘用合同。像罗浮山天皇时得道的赵公明以及三仙岛的三个妹妹，在截教也不过是个临时工。
所以，截教的员工不论是私自外出，还是奉命出差，不管是个人原因，还是不可抗拒的自然的灾害，一切责任都是自己承担。即使死亡也不会得到教主的一句吊唁，所谓“通天不仁，以教徒为刍狗”。与截教同出一门的阐教，位于昆仑山上的玉虚宫，当家的叫元始天尊，与通天是正儿八经的师兄弟。但是同门不同路，玉虚宫在用人与招聘上一直严格审查。
尽管只有区区十二金仙，却都是浓缩后的精品。且一旦入职阐教都有相关的保险，并签订聘用与分配合同。从阐截两个平台来看，元始天尊的阐教相对来说比较正规。虽说势力单薄但是每个员工都享有平等的待遇，内部人员上下同心精诚团结。通天所谓的“万仙来朝”，其中这个“仙”的水分太大，而阐教的十二金仙那是含金量百分之九十九点九。
截教队伍再庞大不过是一群乌合之众，阐教则个个都是纯粮酿造。通天的截教大多是披毛戴角，是实实在在的“杂牌军”。元始天尊的阐教都是出身根正苗红的精兵强将。截教逆天行事为即将没落的商纣王卖命充当打手，而阐教则顺应潮流为有德之士的武王竭尽全力。自古邪不胜正这是永恒不变的真理，历史的车轮也注定滚滚向前，所以，截教最终会失败。
再者，截教除了那些高层，入职的员工大多没有为其缴纳保险。人们是当一天和尚撞一天钟，工作缺乏积极性。由于入职门槛低造成人员鱼龙混杂良莠不齐，整体缺乏向心力与凝聚力。下面三代、四代甚至五代门人胡乱收编，只为挂个截教名头，有的估计连通天本人也不认识。所以，截教从太乙真人杀死骷髅山的石矶娘娘到广成子打死火灵圣母，期间通天教主就没有施出过援手。
