百劫师太俗名郭诗韵，乃桃花岛武学传人。当初襄阳城破，郭靖黄蓉夫妇以身殉国，其子郭破虏幸而突出重围，返居东海桃花岛，而延续桃花岛武学一脉，递相而传至郭诗韵。郭诗韵自小冰雪聪明，与当年黄蓉性子颇为相似，父母疼爱之至，视之如掌上明珠，郭黄两家武学技艺自是倾囊而授。郭诗韵十七八时，耐不住岛上寂寞，时而江湖行走，却也格守祖训，绝不外露自己身份。
一日，郭诗韵因天师教祈雨解旱结识了英俊潇洒的天师教少教主张宇初。郭诗韵见其礼数周到，言语雅逊，以至暗生情愫。而张宇初见郭诗韵便钟情之至，便要父亲张正常到桃花岛上求亲。然郭诗韵父母隐居桃花岛已久，素不与外人交接，更不愿攀结权贵，遂替女儿做主，婉言辞去了此桩婚事。张正常贵为帝师，不想自己此种名头竟会碰了钉子，一怒之下离开了桃花岛。
又过一年，郭诗韵行走江湖，不慎受伤，机缘巧合之下居然被张宇初所救，并将其治愈。二人不由得情苗茁长，互道心中之情，并定下了三生之盟，只待向各自父母禀明。不想郭诗韵外出期间，郭诗韵父母身罹怪疾，已然双双病殁。郭诗韵痛哭几月后，打点行装，去天师府寻张宇初。哪知郭诗韵到了天师府，张宇初已在父亲的逼迫之下，与一大儒的女儿成亲多日。
郭诗韵双祸临头，浑无生趣，不由得百念俱灰，于是投到峨嵋门下，落发为尼。因郭诗韵在俗之时武功已然不凡，悟性更高，峨眉派便推她为掌门，法号“百劫”。如今，段子羽欲要加入峨眉，百劫师太深知峨嵋派有不收男弟子的祖规，更怕江湖中人造出谣言，于是婉言相拒，但见段子羽神色大失所望，百劫师太心中不忍，于是将桃花岛传世武学弹指神通与兰花拂穴手倾囊相授。
韦一笑见段子羽有百劫师太助阵，加之张宇真虚言，圣火令已被范遥和殷野王半途截下，私藏起来，也就不再追究。哪知韦一笑与百劫师太相继离开，范遥和殷野王竟随后赶到。范遥和殷野王自是不信张宇真妄言，遂与之大打出手。段子羽自然不会袖手旁观，全力而发，以助张宇真一臂之力。二人终究年少，不敌之时，幸得张正常及时赶到，从殷野王拳下救出二人。
范遥和殷野王自知斗不过天师教，徒逞一时血气之勇，非但于事无补，而且会丧命于此，更况且二人早就怀疑韦一笑有觊觎明教教主大位之心，私藏了圣火令，于是冠冕堂皇的以此过节日会再算为名，悄然离去。张正常武功高绝，也极其自负，生平更是少有人与之交手，现见女儿伤势不重，欢喜逾恒，更不愿轻启杀戒，连累了自己的修行，是以任由范遥和殷野离去。
张正常知道张宇真自幼被其娇宠过度，不服众人管教，今见女儿在段子羽面前服服帖帖，加之因昔日逼婚张宇初，以至一对璧人劳燕分飞，心存悔意，于是向段子羽提出附婚之意，将张宇真许配于他。段子羽喜极而泣，唯恐辱没了张宇真，于是将大理传国玉玺拿出，作为聘礼，献给张正常。次日，张正常大集家人，为段子羽和张宇真行文定之礼。
张正常情知按照段子羽此时的年岁，武功已殊属难能可贵，亦乏对手，于是将毫不逊色于九阴真经的独孤九剑剑谱送给段子羽，让其参详悟性。原来当年，独孤求败自负剑术天下无敌，素闻张正常祖上的天雷剑法举世无双，于是欲与张正常先祖一战。可是当时的张正常的先祖正在潜心丹道，不肯争此俗名，于是避而不战。独孤求败好胜心切，于是将独孤九剑剑法录下，送至天师府，逼使张正常先祖认负。
张正常的先祖留下剑谱，隐入深山，专意练丹，独孤求败遍觅不着，只得怏怏而返，埋剑归隐，退出江湖。段子羽已有婚约，自是要与未婚妻前去祭拜段氏祖墓。就在段子羽携张宇真于昆仑山脚父母之墓上洒扫拜祭之时，忽闻周围步履杂沓，转瞬，几十位僧人，环伺而立。原来大理国灭国之时，对大理段氏数代忠耿如一的四大家臣及护国之寺的天龙寺僧人毁家纾难，护幼主逃出，流落至西域。
段氏虽然亡国，孝义帝段兴智虽然身亡，四大家臣及天龙寺僧人仍对段家执君臣之礼，竭尽股肱之力。四大家臣更是不惜远赴西域，创建朱武连环庄，以期守护段家亡灵。而天龙寺僧众则在墓旁结庐而居，一边为段家日日守墓，一边等待段氏后人，欲将大理段家绝学一阳指和六脉神剑传与后人。待到段子羽出示大理传国玉玺，一众僧人叩首哽泣，老泪横流，呜咽出声，终于了却了一番心愿。
