从这点来看，美军对待战俘算不错。美军和日军从珍珠港战役的爆发就已经有了不可调节的矛盾，再加上“巴丹死亡行军”日军在120公里的路上虐杀15000名投降的士兵，更是让美国军民对日本兵的仇恨到达了顶点。只要足够贱，主人的审美都会改变！同学家的猫因为举家迁移无法携带，由我继续喂养，一只从未养过的品种：阿比西尼亚，初来乍到时，三角脸，中午时眼睛一条缝，满脸奸诈的样子，对于我这种喜爱胖猫长毛猫大胖脸猫的人，简直是无法直视，，随着时间的推移发现这货简直是至贱无敌！你不理他他会坐在你身边耐心地磨你实在不行上小爪子拍你希望你给他大按摩，连上厕所都要站起来扒着你直到把它抱在腿上……慢慢的，居然觉得这货小脸儿也挺有特色的，眼睛到了晚上也是卡姿兰大眼睛了，甚至现在看见大脸猫我都觉得丑了！从这货身上终于体会到，为啥有些小三儿长得不咋地却居然能够上位成功了，只要足够贱，谁都能变西施【附】因为朋友们想知道这货究竟长啥样，特附上对比照若干：第一张为刚到我家当天的照片，中间为现在我眼中的猫最后一张是本人养的另一只符合本人从前的审美取向的猫。
哪里有领养猫咪的啊？
我觉得每个小区里都有很多野猫，经常在垃圾箱或者小树林周围出没，您如果喜欢的话可以经常去喂喂它们，喂熟了以后，它们就会跟着你，你可以带它们回家，总比在外面风餐露宿、居无定所好！带它们回家之前，最好去宠物店给它们一个澡，消一下毒，打个防疫针，对猫咪好，对自己的家人特别是孩子健康也好！还有就是，带它们回家一定要善待它们，对它们负责哦！。
狐狸精为何会从祥瑞变成淫兽？
狐狸在汉朝以前，地位尊崇，出自《山海经》的九尾狐与龙、麒麟、凤凰并列为四大祥瑞之一。汉代出土的石刻中，也出现了九尾狐的形象。但是到了汉朝以后，它的地位陡然下滑，一落千丈，“狐狸精”慢慢成了生活作风的代名词，延续至今。东晋干宝写的《搜神记》里，记述了美女狐阿紫勾引男子的故事。在开放的唐代，狐狸却并没有那么淫荡，到了宋代以后，人们才赋予它更多的人性色彩，让她开始大胆追求起自由的性爱来，甚至异常淫荡，从此一发不可收拾。
宋朝的理学反而没有抑制住狐媚的盛行，这也与当时的瓦舍遍地，娼妓风行的文化氛围离不开的。妓女的轻盈灵动、眉目传情、眼波流转、瓜子脸更容易让人把她们与狐媚联想到一起，从而冠以狐狸精的称号。明代时，《西游记》里面出现过众多妖狐，《封神演义》的妲己，也成为了狐狸精的代表人物，她惑乱纣王江山，罪恶深重。清代蒲松龄写的《聊斋志异》更是用浓墨重笔，把各种狐仙、狐媚的传说渲染得淋漓尽致，作者笔下的狐狸幻化为美人，与男子交往，羡煞旁人。
人类可以从宠物身上学习到什么？
只要足够贱，主人的审美都会改变！同学家的猫因为举家迁移无法携带，由我继续喂养，一只从未养过的品种：阿比西尼亚，初来乍到时，三角脸，中午时眼睛一条缝，满脸奸诈的样子，对于我这种喜爱胖猫长毛猫大胖脸猫的人，简直是无法直视，然而，随着时间的推移发现这货简直是至贱无敌！你不理他他会坐在你身边耐心地磨你实在不行还上小爪子拍你希望你给他大按摩，连上厕所都要站起来扒着你直到把它抱在腿上……慢慢的，居然觉得这货小脸儿也挺有特色的，眼睛到了晚上也是卡姿兰大眼睛了，甚至现在看见大脸猫我都觉得丑了！从这货身上终于体会到，为啥有些小三儿长得不咋地却居然能够上位成功了，只要足够贱，谁都能变西施【附】因为朋友们想知道这货究竟长啥样，特附上对比照若干：第一张为刚到我家当天的照片，中间为现在我眼中的猫最后一张是本人养的另一只符合本人从前的审美取向的猫。
为什么没有神仙把猪八戒抓去当坐骑？
我们先看看西游记中有那些坐骑和它们的主。观音菩萨 金毛犼文殊菩萨 青狮普贤菩萨 白象地藏菩萨 谛听（白犬）南极仙翁 白鹿太上老君 青牛金蝉子 白龙马太乙天尊 九头元圣牛魔王 避水金睛兽有坐骑的神佛，级别都很高。他们讲究法相庄严，给凡人一个好的示现。
宠物被虐待，真的就没有办法替他们要个公道吗？
恶狗和恶狗奴是当今社会最大的公害！恶狗咬伤别人危害社会，乱拉乱尿污染环境，狂吠扰民，侵占空间，浪费资源，乱跑乱窜影响交通撞伤老人和孩子，制造纠纷破坏和谐社会引起事端。恶狗奴素质低下，不讲文明，不讲道理胡搅蛮缠，没有公德，自私自利，极端偏执偏激，歪理邪说满嘴胡话。把自己的欢愉建立在对别人的伤害之上！狗患不除社会永无宁日！一人养狗千人受害！。
二战时美军抓到日本战俘后曾要求其脱光衣服是什么原因？
美军和日军从珍珠港战役的爆发就已经有了不可调节的矛盾，再加上“巴丹死亡行军”日军在120公里的路上虐杀15000名投降的士兵，更是让美国军民对日本兵的仇恨到达了顶点。但是作为一个人权国家和国际公约的约束，是绝对不允许虐待战俘的情况出现的。否则，别说是脱光他们衣服，直接把他们枪毙都不能够发泄美军心中的愤怒。
回归正题，那为何一个看中人权的国家会做出不准日本战俘穿衣服的不雅举动？ 第一，出于消毒的考虑。 美军和日军主要交战的产所是太平洋地区，作为雨林地区的战场，各种微生物、细菌更是不在少数。因此疾病的发生率也是居高不下，可以说是所有战场中感染病最高的场所。日军在美国强大的火力压制下只能选择在地下行动，就如同一只耗子一样在地下隧道中来回穿梭。
并且时不时的上来放两枪骚扰一下美军士兵。再加上由于美军的封锁，比如“瓜岛战役”，日军在后期几乎失去了补给，日军士兵大都衣不蔽体，瘦骨嶙峋。整个人面黄肌瘦看起来十分营养不良，身体对病毒的抵御机制已经降到最低，况且长期的地下活动和个人卫生的不注意，他们身上寄存了太多寄生虫和细菌。如果直接关押他们进入战俘营的话很有可能引发瘟疫等大问题。
这种病情一旦蔓延就算强如美军也扛不住，瘟疫就是军队的噩梦。美军出于对这点的考虑才会要求他们将衣服脱光。 对于太平洋战场的美军来说，不仅对日军要求脱光，对自己的消毒也是十分到位，就算盟军来到美军基地也得全身赤裸，消毒完毕之后才会放行。毕竟太平洋战场作为感染病最多的地区，而且在军队这种人员密集的场所更是马虎不得，稍有不慎就得“全军覆没”在此。
因此关押期间的日本俘虏都会被美军赶到一个泡沫池和两个清水池面前进行全方位的清洗。并且在清洗结束后还会被霉菌洒伤消毒水消毒，最后再发放统一的俘虏服装。尽管做了如此周到的消毒措施，但还是有不少日军被感染。所幸，美军都及时将这些感染者送到医疗条件更加完备的战地医院进行治疗。日本战俘在美军的战俘营的日子过的简直不要太好。
不仅病了有人医治，饿了更是馒头米饭，顿顿不少。从这点来看，美军对待战俘还算不错。 第二，避免日军的自杀式袭击。 日军崇尚武士道精神是人人皆知的，因此他们的血液里面充满了暴力、血腥、冷血等不安分因子。美军因为害怕被日军报复所以只能选择好好安置战俘。至于脱掉他们的衣服则是有先例在前，之前不少日本兵选择诈降，因为在他们看来投降是对不起武士道精神的，更有辱于祖宗的名声。
只有赴死才是正道。因此他们不少人的诈降实际上是对对手的一种麻痹，在美国兵放松警惕的时候掏出手枪或者匕首或者手雷，竭尽一切所能的杀伤对手，丝毫不考虑自己会是怎样的下场。有了这样的前车之鉴，美军一旦遇到投降的日军都会要求脱衣，实在是害怕他们突然暴起杀人。而如果有的士兵不愿意脱衣服，那也好办，直接就地枪决。
第三，则是羞辱日军。脱日军衣服还有一点事出于美军自身的私心，虽然国际上有禁令禁止虐待俘虏，但是凭美日之间的矛盾，要说完全没有怨气是不可能的，那么如何发泄呢？那当然就是禁止他们穿衣服了，在美国人眼中，他们身材矮小，并且形象猥琐。脱完衣服之后宛如一个动物一样，不但可以解闷还能看到他们脱完衣服的丑态，试想一下一个脱了衣服的男性在大庭广众之下被一群男人围观是什么感受。
