五．我国东北地区是满清入关带来的陪嫁吗？ 有人说，东北原来不属于明朝，是满清入主中原给中国带来的陪嫁。这种说法不对！明朝前期在打败、招降了元太师哈纳出后，继承了元朝在东北的领土（包括现在俄罗斯远东地区）。到努尔哈赤建立后金政权约200年间，东北一直是明朝的疆域，努尔哈赤父祖及其本人都是明朝任命的官吏。
东北是在努尔哈赤起兵反明后才与明朝脱幅的。 六．贝加尔湖地区是明朝疆域吗？ 从上面的明朝前期疆域图看，贝加尔湖不在明朝疆域内。但网上有文章说，在永乐 ，贝加尔湖地区的布里亚特蒙古部落属于奴尔干都司管辖，所以，那时候西伯利亚勒那河以东地区都是明朝疆域。如果按那时的地域算明朝国土面积，应该在1200万平方公里以上。
这种说法我们姑且听之。但有一点是明确的，即便贝加尔湖地区曾经属于奴尔干都司 管辖，它也不是明朝中央政府直接管辖，而是通过当地少数民族部族首领管理，是短暂的、不稳定的。 七．如何看待明永乐朝对越南的统治 明朝建文帝时，越南发生宫廷政变，胡姓大臣杀死越南国王，篡位称王，后来又杀死了明永乐帝送回的王位继承人。
而原越南国王是明朝册封的，明朝认为越南新王是犯上作乱，谋逆，于是发兵攻入越南。明军平定越南篡位新君后，因原国王家族已被篡位者杀光，无人可立为国王，索性将越南划入明朝版图。但由于治理越南的明朝官员管理无方、横征暴敛，大失民心，越南人民的起义此起彼伏，最后明朝政府在政治上无法立足，军事上没有取胜希望的情况下，被迫在宣德年间退出越南。
我们大可不必为越南的得而复失而懊恼。越南自五代十国时期独立后，到明初已经自立了几百年，对中原王朝已无向心力。再加上明朝政府管理失败，丢掉越南也在情理之中。 明朝对越作战也不是一点好处没有，起码维护了明朝对越南的宗主国地位。打败了明朝的越南新君马上对明朝称臣纳贡，以接受明皇帝的册封，作为其合法统治越南的授权书。
刘秀如何在乱世中一统天下？
靠女人。这么说大概有些偏颇，但是事实如此。玄汉二年，玄汉政权的皇帝刘玄杀了刘秀的哥哥。危机时刻，刘秀选择与南阳集团的阴丽华成婚。由于阴丽华背后的南阳豪强势力背书站台，刘玄投鼠忌器，只好放了刘秀一马。在这件事之前，刘秀就拿阴丽华提高过自己的身价。还是太学生的时候，刘秀就和同窗好友许下了自己的平生志愿——“仕宦当为执金吾，娶妻当娶阴丽华”。
当时做为一介布衣，分无分文，天下无人知道有一个刘秀。然而，刘秀把自己和权势显赫的“执金吾”和人尽皆知的大美人“阴丽华”绑定起来，立刻就有各种各样的传言加诸刘秀身上。常言道，稻草绑在螃蟹身上就是螃蟹的价钱。刘秀无疑深谙此道。第一回合，刘秀碰瓷阴丽华成功！郭圣通，是真定王刘杨的外甥女。刘秀在河北抢地盘的时候，真定王刘杨是王朗的人。
刘秀说，跟着王朗混，不如我们刘家人一起打天下，将来的天下姓刘，肉烂在锅里，怎么分好说。双方一寻思，就让刘秀和郭圣通结婚，算是互相交了一个保证金。从此，乙方刘秀得到甲方刘杨的工程款，工程进度那叫一个快，三下五去二就解决了王朗。项目快做完的时候，乙方刘秀也不要尾款了，以乙方主张的“谋反”为重大事项，派耿纯将刘杨就地正法。
请问中国的图腾龙是怎么来的？
中国的龙图腾是怎么来的？尽管远古和上古时期，中国的不同“族裔”曾还有不同的的“图腾”，比如，殷人即以“玄鸟”作为自己的“图腾”，但不可否认，龙是诸多地域的“族裔”所共有的“图腾”，殷人亦崇拜“龙”。“龙”，能够成为各“族裔”共同信仰的“图腾”，第一，一定是历史久远；第二，一定是有其独特的文化和精神内涵。
“图腾”，最早是北美印第安人鄂吉布瓦氏族的方言，用美国人类学家摩尔根的话说——“意指一个氏族的标志或图徽”。中国著名宗教学家吕大吉说：“图腾崇拜本质上是氏族制度在宗教上的表现，它既是宗教体制，又是社会制度。”这个话，至少有两个意思——一是，“图腾”的产生很早，早到氏族制度存在的原始社会；二是。“图腾”是一种信仰，属于原始宗教范畴。
