一方面，希特勒在宣传中似乎发出了一个总动员令，不过用词实施了艺术手法说:英法两国开始与德国和谈了，只要德国在东线上顶住，苏联进攻德国可以体面一些投降。这无疑是对人民使用了反间手法，言外之意还不是在鼓动人民顽强地抵抗苏军！日耳曼人为什么要投降，用我们的生命去抗击苏熊！事实上，柏林市民和守卫军人切切实实是这样做了。
苏军进入柏林后已是处于了街垒战，即巷战。苏军的火力优势反倒无用武之地。这时由于德国上下齐心协力顽强意志的抵抗，苏军其实占不了多少便宜。却却相反，苏军宁可大量使用兵士，战争中冲上前哨牺牲了一个，随后会用两人顶上，面对德军的顽强意志，这就让苏军减员加速。值得提到的是，德国不论大人和孩子都认定一个信念:誓死保卫赖以生存的家园，在街垒战中，很多德国孩子都可以拿起简易的反坦克炮把敌人消灭。
这也就是当时苏军没有重型火炮的话，短时间内是很难夺下柏林的。当时德国国防军早已投降了，可代表政府力量的党卫军还在视死抵抗；苏军进攻帝国大厦总理府的时候，党卫军有1500人，他们没有一个表示投降和退缩，并且这些党卫军还不全是本国人，都是一些外国赴德的志愿军，就是这些志愿军的顽强意志直到战死了最后一个人，他们创造了历史的辉煌，生生以1500人歼灭了苏军10000人的战果！这里每一位党卫军临到牺牲之前都表现得沉着机智，翻开他们的遗言，写着:“告诉我的母亲，我很爱她”。
“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这句话到底怎么讲？现代战争有用吗？
【苏联解体是美国不战而屈人之兵的经典，美国上兵伐谋的经典是海湾战争。】 作者：冷清先生：个人《孙子兵法》研究成果，严禁抄袭剽窃违者必究。 中国2500年前的兵家孙武的《孙子兵法》，被西方称为东方兵学之祖；西方德国200多年前的克劳塞维茨的《战争论》，被称为西方兵家之祖。《孙子兵法》比《战争论》早2000多年，谁先谁后不言而喻，客观的说，《战争论》是在《孙子兵法》基础上发展的。
客观、公正的评价《孙子兵法》和《战争论》，无论成书时间的早晚，还是内容的继承发展，《孙子兵法》无愧是世界的兵家鼻祖。 对于战争的含义和表述，《孙子兵法》高度概括：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”《战争论》用了八个章节，三万多字叙述“战争”的含义，其中只有一句话准确而概括：“战争是迫使对方服从我方意志的一种暴力行为”。
《孙子兵法》中“兵者”的“兵”，就是指战争的意思，是国家的大事，死亡或者生存所在，就是你死我活的斗争。而《战争论》用三万字解释战争，谁能够有耐心记得住呢？ 战争是人类生存竞争的产物，战争是优胜劣汰进化的组成部分，战争也是有规律的，战争也是有交战法则的，这就产生了研究战争规律的人，由此诞生了诸多的兵法。
《孙子兵法》的核心思想，用一个字表达就是“谋”，“谋”必须有所依托，用两个字表达就是“势”。简单的说，“谋”就是策划、运筹，谋的是“势”，“势”就是力量、实力。 战争的目的就是战胜对手，把自己的意志强加给对方，那你怎么才能战胜对方呢？这就是兵法研究的内容。《孙子兵法•谋攻》曰：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
”或曰：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”前一句话，不打仗而让敌人屈服，是政治家、军事家追求的最高境界；后一句话，是统帅、兵家的纵横捭阖，是战争的制胜法宝。 “是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也！”这句话是从国家的战略层面说的，打一百场战争都胜利，并非最好的战略结果，战争总是会死人的，还会大量的死人，歼灭敌人三千，自己也会损失八百人。
不使用战争的手段，而通过非战争手段:政治较量、军事对抗、经济制裁、外交斗争、舆论宣传、策反瓦解等等，让敌人、敌军、敌国最终崩溃，这才是最好的结果。 “故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵、其下攻城。攻城之法，为不得已。”以往的解释是：“用兵的上策是和敌人比拼谋略，其次是和敌人进行外交斗争，再其次是对敌人发动战争，最下策是攻打敌人的城市。
