关于《西游记》中比菩提老祖更神秘的元始天尊，法力比如来如何？首先讲一下元始天尊，在我们中国传统的文学小说《封神演义》里，他全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，与上清灵宝天尊、太清道德天尊并称三清。三清的全称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指的是三位尊神，分别为：无上开化首登盘古元始天尊、玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。
太上老君的师傅是谁？
太上老君是道教对老子的尊称，老子则是中国鼎鼎大名的哲学家和思想家，道家学派的创始人，而且据传孔子也曾经问礼于老子，所以，太上老君可以说自己就是师傅的代言人，无人敢称是太上老君的师傅。在中国一般的道观大殿正中，一般都供奉着“三清”的尊位，三清是道家“三一”学说的象征，三清也是道教的三位至高神。以太清道德天尊神像在大殿居左，玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右，其中的太清就是太上老君，都是白胡子老人的模样，和蔼可亲。
而且道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。其地位是高于其他诸神。但老子本人与道教其实并没有任何关系，老子是思想家和哲学家，并不是道教创始人，也从未创立宗教，老子的著作也是学术性的，非宗教性质，后来道教奉他为始祖应该有多个原因。1、老子的《道德经》正合道教宗旨，道教在很大程度上学习借鉴和融合了老子的学说。
2、老子出生年代比较早，是春秋时期的思想家，而且名气非常大。3、老子在西汉逐渐被神化，有很多非常神奇的传说。关于老子的传说，最有名的应该是“紫气东来”。相传周敬王时期，东宫宾友尹喜观望天象，见东方紫气西移，有祥瑞之象，知道将有圣人入关，就请求将自己调到函谷关关令。第二年，老子果然离开中原，骑着青牛而来，西行入关。
请问中国的图腾龙是怎么来的？
中国的龙图腾是怎么来的？尽管远古和上古时期，中国的不同“族裔”曾还有不同的的“图腾”，比如，殷人即以“玄鸟”作为自己的“图腾”，但不可否认，龙是诸多地域的“族裔”所共有的“图腾”，殷人亦崇拜“龙”。“龙”，能够成为各“族裔”共同信仰的“图腾”，第一，一定是历史久远；第二，一定是有其独特的文化和精神内涵。
“图腾”，最早是北美印第安人鄂吉布瓦氏族的方言，用美国人类学家摩尔根的话说——“意指一个氏族的标志或图徽”。中国著名宗教学家吕大吉说：“图腾崇拜本质上是氏族制度在宗教上的表现，它既是宗教体制，又是社会制度。”这个话，至少有两个意思——一是，“图腾”的产生很早，早到氏族制度存在的原始社会；二是。“图腾”是一种信仰，属于原始宗教范畴。
由此还可以推导出至少两点——第一，“图腾”应该具有某种“神秘性”，远古或上古的人们因为觉得“神秘”，不了解，才产生各种想象；第二，“图腾”的这种“神秘性”，一般都会带来“图腾”的“神性”，古人们之所以崇拜，因为觉得“图腾”是“神”或具有“神力”。（陶寺龙陶器）“开场白”说的有点多，只不过是为方便下面讲述龙这种“图腾”的起源。
长时期里，闻一多在《伏羲考》中的观点，被很多人所接受。他说，原始的龙，是一种蛇，其作为图腾，兼并了许多旁的图腾，而形成一种综合式的虚构生物。这综合式的龙图腾团族所包括的，大概就是古代所谓“诸夏”，和至少与他们同姓的若干夷狄。他们起初都在黄河流域的上游，即古代中原的西部。后来，一部分向北迁徒，即后来的匈奴；一部分向南迁移，即周初南方荆楚吴越各蛮族；留在中原一部分，虽一度被殷商征服而暂时衰落，但其文化势力还继续屹立，且发展成为中华文化的核心。
闻一多认为，龙是由一种蛇发展而来的。（红山玉龙）他的这篇大作，发表于1940年前后。当时，中国开始于20年代末的田野考古，因抗日战争爆发又戛然而止。闻一多的观点，无法获得考古学的证实，而只能从古文献考证入手。近四五十年来，众多的考古发现成果累累。山西襄汾陶寺遗址出土的“社龙”，的确很类似于蛇。再往年代更早的文化遗址看，内蒙古三星塔拉红山文化出土的“玉龙”，极似马；河南濮阳西水坡仰韶时代宗教遗址的“蚌龙”，又像鳄鱼。
