写到这里，我大致归纳一下：三十六天罡主要是隐藏大宋王朝的事，以宋朝的事，深藏靖难之役，也就是朱棣做皇帝之前的事。七十二地煞则更多地隐藏了朱家的皇帝们，除了“朱皇孙”、樊瑞、李衮，还有陶宗旺、王定六等人。天罡主喻已经过去的事，地煞则侧重当下（靖难之役）的秘史。天罡星有五雷天罡正法，地煞却只有妖术。所以，公孙胜就出马布阵，以五雷天罡正法收服了樊瑞。
继而，又以这个法术传授樊瑞。于是，樊瑞就是七十二地煞的总代言人，或者是总监军、总保护神。可惜的是，《水浒传》的故事到梁山大聚义时就没有了。假如后文还有故事，樊瑞的作用会更显得突出。结语：为何公孙胜、樊瑞、高廉是师兄弟这个问题同样是公孙胜为何斗法收服樊瑞的原因，此处，我简单地讲一讲。我先罗列一下公孙胜没学会五雷天罡正法之前的做法，对比高廉、樊瑞的法术，看看其中是不是有很深的关联。
智取生辰纲之后，公孙胜在石碣村做法：忽然只见起一阵怪风：“飞沙走石，卷水摇天。黑漫漫堆起乌云，昏邓邓催来急雨”。……正被这大风刮得你撞我磕，捉摸不住，那火光却早来到面前。高廉在高唐州做法：只见高廉队中卷起一道黑气。那道气散至半空里，飞沙走石，撼地摇天，刮起怪风，径扫过对阵来。……把剑一挥，口 中念念有词，喝声道：“疾！”黑气起处，早卷起怪风来。
樊瑞芒砀山做法：仗着混世魔王宝剑，口中念念有词，喝声道：“疾！”只见狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，日月无光。这几处做法不用多做解读，能够证明这三个会妖法的人师出同门，他们都是张天师的徒孙。张天师在放走妖魔时，书中是这样写的：那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气，直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。
张天师虚靖先生把法术传授给了上清宫住持真人，这个真人就是公孙胜的师父罗真人。罗真人在传授公孙胜五雷天罡正法时，说道：弟子你往日学的法术，却与高廉的一般。所以，公孙胜与高廉是同门师兄弟。公孙胜在收服樊瑞之后，宋江立主教公孙胜传授五雷天心正法与樊瑞。书中说樊瑞大喜，那就是公孙胜应允了。公孙胜为何敢背着师父私授秘法？正是因为这两人是师兄弟，师哥早就奉了师命，给师弟授法，宋江不说，公孙胜也会这样做。
《水浒传》小说，李助打赢卢俊义依靠的是真实本事还是法术？
在整部《水浒传》中，在单挑方面，金剑先生李助是唯一一个打赢卢俊义的人。通常情况之下，卢俊义被冠以天下第一棍棒高手，是一个无敌一般的存在。由于李助在本书中所占的篇幅较少，有很多读《水浒传》的人很容易忽视了这一点。但书中却是明明白白的写着，李助确实是杀得卢俊义手忙脚乱敌抵不住。李助原是王庆的人，在王庆起事之前曾与王庆有过一次会面，那时的李助还只是一位算命的先生，不曾有如此超人的本领。
在王庆和段三娘他们造反之时，两人又再次会面。但这是的李助已然非昔日可比，《水浒传》第104回这样交代：李助对王庆道：“自从别后，回到荆南，遇异人，授以剑术，及看子平的妙诀，因此叫小子做金剑先生！”这就是李助遇到高人被授以剑术的经过，在中国古典文学里面，“异人”通常是指具有超凡本事的世外高人，类似于《射雕英雄传》里面的黄药师、王重阳和一灯大师之类的人。
总体来说具有以下几个特点：第一精通算术、八卦、阴阳学、奇门遁甲和武术，尤其是以剑术为最好。第二，深山隐居、一般不世出，少与人争执，专心钻研学问。第三，但凡这一类的人，在武功造诣上一般是以轻功、剑术、太极、阴阳见长。在修行上，一般不去修习大刀长枪和像武松、鲁智深等那些以力气见长的科目。应该说，李助遇到的所谓异人应该指的就是这一类。
但是这些所谓高人修习的科目，并不渗杂法术在里面，应该是实打实的真本领。其实，不管是公孙胜、还是乔道清，以及樊瑞、马灵和包道乙，他们所谓的法术，用今天的概念来讲其实就是巫术，类似于许多香港电影里的那种南阳降头大法一类。这类人既有神鬼莫测的害人巫术，同时也具有一定的武术功底。现在再让我们回到《水浒传》本书中。
在《水浒传》第109回这样写道：卢俊义杀散羽翼军兵，径来捉王庆，却遇到了金剑先生李助，那李助有剑术，一把剑如掣电一般舞将起来。卢俊义正在抵挡不住，却得宋江中军兵到。！那么李助打败卢俊义的本领是不是在剑术之中渗杂了法术呢？当然不是，原因有二！第一，按中国古典文学的理解，那些驰骋疆场、手握大刀长枪、冲锋陷阵的大将，在和类似于李助、紫阳真人等这一类世外高人交手时，一般都不是对手。
