你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。 至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。 其三，彰显皇后地位，平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。
只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。 当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。
《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。” 不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。 其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。 在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。 因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。
为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。 当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。 因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。
但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。 首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。 至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。 因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。 其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。
已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。 在时间上，《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。 最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。 清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。
相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。
她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。
如果在古代，江山和美人两者怎么取舍？
如果是我我会选择江山， 在现代来讲男人应该以事业为重。 在古代也一样 何况选择的还是江山，江山代表的可不是普通的官职，或者是钱财。江山是你的力量，是你权利的象征。如果没有力量你什么都没有，什么你也守护不了。古时候有多少皇帝例子为了美人，放弃了江山，整天沉醉其中，不理政事。最后落得国破家忘。所以无论什么爱情，美人，只有你有力量有能力的时候你才能守住。
如果换做是我就算被人称为冷血，自私我也愿意那些宣称要美人的人们，你有能力去陪伴，有能力护她周全吗 只有权利 拥有力量才能左右自己的命运，才能守护你想守护的。 如果你没有权利没有能力就算给你美女你也守不住，自古就有一句话美女都爱英雄。 英雄也难过美人关。 所以这都是相互吸引的 ，只有你足够优秀你才配拥有这一切。
