通天教主的形象与灵宝天尊并不相符，所建立的截教所传扬的“众生平等，有教无类”的思想，更接近于儒家。说太上老君地位不如玉皇大帝显然是错误的，太上老君和玉皇大帝都是中国本土宗教道教的神，道教的神仙体系确实十分的庞大复杂，很多人确实搞不清楚各神仙之间的关系，下面我就根据自己了解的和理解的，用通俗的语言解释一下。
孙悟空在《封神演义》中是个怎样的水平？
先说出我的结论，如果把孙悟空放在《封神演义》中，我认为他应该处于阐教十二金仙级别中段的水平。我的分析如下：《封神演义》中，各路大神的实力划分比较清晰，第一层次是鸿钧老祖，无可争议；其次是圣人，如元始、太上、通天、接引等；再往下是准圣，如孔宣、燃灯、陆压、赵公明等；准圣之下就是阐教十二金仙级别的高手了。
到底猴哥处于哪个水平，首先得分析下猴哥的在《西游记》中的实力和特点。猴哥的实力足以吊打李靖、哪吒之流，但是遇到圣人级别的太上、如来，镇元子等，那就完全不是对手了。而猴哥的战斗特点，1、女娲补天石所化，自身物理防御力超高；2、有攻击力极强的金箍棒，但功用、变化极少，仅是兵器难称法宝；3、自身怕法宝，遇到妖怪的法宝基本束手无策。
其次，如果把孙悟空硬塞到《封神演义》中，就不得不提到两个常用跳板，袁洪和杨戬。很多人认为孙悟空的就是《封神演义》中的猴妖袁洪。虽然两人的确有很多相似之处，比如本体都是猴子、兵器都是棍子、变化本领相似。但其实孙悟空的实力还是明显强于袁洪的，只说两点，1、孙悟空是女娲补天石所化，肉体强度比袁洪高出不止一个层次；2、孙悟空一个筋斗十万八千里，比《封神演义》中的五行遁法强太多。
那么，既然袁洪难以作为合适的跳板，那杨戬如何呢？在此之前不得不先做个假设，《西游记》中的二郎神就是《封神演义》中的杨戬（此说法虽然大众都接受，但是尚有争议）。那杨戬实力如何呢？在《封神演义》中，杨戬毫无疑问是阐教三代弟子中最强的一位，碾压先锋官哪吒，基本能够达到阐教十二金仙级别下段水平，实力应当超过黄龙真人，但还远达不到玉鼎真人、广成子的水平。
不过他也像孙悟空一样，无甚法宝，全靠自身变化；而在《西游记》中，杨戬占尽天时地利人和之下，和孙悟空战成平手，实力应与孙悟空基本相当，但略逊一丝。再考虑到《西游记》孙悟空大闹天宫的情节年代晚于《封神演义》杨戬助武王伐纣的情节年代1100年左右，《西游记》中的杨戬实力应较其封神前略有增长。所以笔者认为，如果把孙悟空放在《封神演义》中，他本身实力应略强于杨戬，达到阐教十二金仙级别中段水平，但如果考虑到《封神演义》中法宝众多的因素，猴哥的实力就很不好定位了。
《封神演义》元始天尊怎么和盘古挂上边了？
感谢官邀了，阳明新学来回答这个问题，欢迎指导、讨论。中国神话体系是比较混乱的，特别是在明朝以前，各种各样的神话体系都大相径庭。但对于明朝以后，人们逐渐以《西游记》《封神榜》的神话体系为主流，特别是《西游记》的神话体系构造让更多的人们所接受。那这两本书都有创世神的说法，那就是盘古开天辟，这个说法基本上是一致的，也都有太上老君和元始天尊这两个道教的高级领袖。
一、元始天尊的由来元始天尊这个名字比较高大上，元始也就是最开始的意思，当然这个应该更多地是指他创立了阐教，而不是指他开天辟他创造世界。他与太上老君、通天教主是同一个师父的师兄弟（《封神演义》说法），应该是诞生在开创天地之后，而太上老君是诞生在盘古开天劈地之前（好像陆压道人也是）。元始元始应该就是开天辟地后诞生的第一批生灵，后来被鸿钧老祖收为二弟子，并与太上老君创立道教之阐教，而且当上教主，修为为圣人级别，也就是大罗金仙。
但在《西游记》中是为道教三清之一，位居太上老君之上，也不知道何德何能。二、盘古盘古是被各种神话体系承认和接受的开天辟地的创世神，比较主流的说法是盘古开天辟地后，法力枯竭而亡，似乎他的使命就是开天辟地而已，而且对盘古的描述也仅仅如此。那就可以推断，盘古与鸿钧、太上老君、陆压、女娲等等都是宇宙第一批大神或生灵，其时天地未分，世界一片茫茫。
