盘古运用法力创造了天地，女娲仿造各路大声造了人，于是就这个人类世界，也就是说，元始天尊可能就是女娲造的第一批人。当然盘古法力枯竭而亡之后，可能有部分意识、神魂等之类的被元始所接受和吸纳，才会让元始能够有如此高的法力和本领。综合以上来看，似乎元始天尊和盘古之间有一定的渊源，可能继承了一些盘古的东西，但元始天尊绝对不是盘古。
封神榜中，杨戬的法力相比于十二金仙怎么样？
在《封神演义》中，杨戬是阐教玉鼎真人的弟子，他精通八九玄功，可谓是变幻莫测，曾多次以此立功，在周营中深受姜子牙的器重和倚重，他也是周营每当危难时，多能力缆狂澜之人。后来武王伐纣成功，杨戬也是七位肉身成圣之一。那在《封神演义》中，杨戬的法力相比于十二金仙怎样呢？在《封神演义》中，阐教十二金仙都是道行、修行深厚之人。
在这一点上，杨戬是比不过十二金仙的，但是若单比自身的法力，杨戬却也不弱，比如在《封神演义》、《西游记》中还有两个会七十二变的袁洪和孙悟空，他们自身法力都和杨戬差不多，但是在制服袁洪和孙悟空时，却非常困难，那同理，要制服杨戬亦同样不易，如此则体现出杨戬法力的高低。再则《封神演义》中，除了自身法力高强重要外，还有一个更重要的，就是法宝，要是有一个威力强大的法宝，那拥有法宝之人更加厉害，所以《封神演义》中，又可谓是法宝的世界。
就以广成子的镇洞之宝番天印为例，来看看杨戬的实力。番天印专拍脑门，可谓是翻手无情，败在、死在番天印之下的人很多。可谓是先天灵宝。番天印的威力能大，后来广成子把番天印给了殷郊并让他辅周，但是殷郊下山后却助商灭周。在殷郊和周营对阵时，因为他有番天印，不仅连他的师父广成子没有办法，而且连其他的金仙也没有办法，后来还是分别借了老子、元始天尊、瑶池金母、接引道人的五色旗才打败殷郊的。
要知道殷郊在《封神演义》中修行的时间很短，因为吃了果子后，有了番天印才这么厉害的，可见番天印的威力。番天印曾经打死过金光圣母、火灵圣母、龟灵圣母被打回原形，同时还曾打了多宝道人一个跟头。多宝道人是通天教主座下四大弟子之首的掌教大弟子，他的实力非常强大，曾经代理他师父通天教主摆诛仙阵，在截教中，多宝道人绝对算是仅次于通天教主之下、万人之上的人物，他的实力并不比十二金仙差，他能被番天印打了一根头，说明番天印的威力很大。
当然既然提到番天印，那也是和杨戬有关的，杨戬曾也被番天印打在头上火，只路过只是打的火光迸出，杨戬本人却没有损伤。番天印打多宝道人和打杨戬时，并非是同一个人使用番天印，如此番天印的威力虽然会有减少，但也不会减少太多，毕竟番天印威力强大，当时殷郊使用番天印时，十二金仙也拿殷郊没有办法而不敢正面硬接番天印，而杨戬被番天印打在头上却没有损伤，可见杨戬自身的实力。
太上老君身为太上道祖，地位为何不如玉皇大帝？
说太上老君地位不如玉皇大帝显然是错误的，太上老君和玉皇大帝都是中国本土宗教道教的神，道教的神仙体系确实十分的庞大复杂，很多人确实搞不清楚各神仙之间的关系，下面我就根据自己了解的和理解的，用通俗的语言解释一下。道教神仙体系里面，最高神就是三清，这一点是毫无疑议的，三清就是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊，道德天尊即我们通常说的太上老君。
从此可以看出，太上老君地位高于玉皇大帝。玉皇大帝，也称为昊天上帝，玉皇大天尊，也就是人们俗称的老天爷。玉皇大帝总管天上地下一切事物，权力无边。在民间，玉皇大帝的影响极大，人们祭拜玉皇大帝说的规格往往超越了三清，这也很正常，因为对于老百姓来讲，三清太高太虚无缥缈，而玉皇大帝由于主管人间，更为现实。道教的神仙体系，比较常见的，一般分为三清，四御，五方五老，东王公，西王母，雷部，二十八宿等等。
道教这么多神仙，在人间名气大的人气高的往往是和人的关系紧密的，比如财神，雷部正神真武大帝等，因为这些神仙的职责往往是招财送宝，驱魔荡鬼，和人的财运健康等息息相关。普通人很少去关注道教的神仙体系，对人们影响较大的有两部文学小说，一个是《西游记》，一个是《封神演义》，西游记所呈现的主要是佛教和天庭的景象，封神演义所呈现的是早期的三教斗争和天庭组织初立的原委。
但他们终究是文学作品，只是借助神佛来表现作者的思想而已，和正宗的道教神仙体系又不是一回事。除了道教正统神仙体系，古代神仙小说之外，民间信仰也是中国神仙体系里不可或缺的一环。中国是多神崇拜的国度，人们信奉万物有灵，这里面《聊斋志异》就写了很多民间传说故事。回到题主问题本身，刚才我们说了太上老君地位要高于玉皇大帝，那么为什么有人会认为太上道祖地位低于玉皇大帝呢？这就是影视作品演绎的结果，影视作品里面太上老君给人一种玉皇大帝的臣子的感觉，所以才让人有了错觉。
《封神演义》中通天教主在封神结束后干什么去了，他跟灵宝道人是同一个人吗？
若按真正的道家标准，通天教主肯定不是灵宝天尊。按原著中的说法，通天教主在万仙阵失败之后，准备另辟世界，再立地水火风，却碰到老师鸿钧老祖，挨了一顿骂。之后鸿钧老祖给他们师兄弟三人各吃一颗丹药，谁再争斗就肠穿肚烂而亡，之后带着通天教主离开。以后的事书中再无记载，跟据前文记载，大致有两种可能，一种就是那位教主跟着鸿钧去了紫霄宫，继续修行。
再一种可能就是那教主真的另辟世界，不在本方世界中出现。毕竟原著中，鸿钧给他们吃的丹药只是禁止师兄弟互相争斗，却没有阻止通天再开世界的意思。而道教真正供奉的三清，则是太上老君，元始天尊，灵宝天尊。通天教主的形象与灵宝天尊并不相符，所建立的截教所传扬的“众生平等，有教无类”的思想，更接近于儒家。故民间传说，也有广成子将师叔打下凡尘，通天教主转世孔子在之后建立儒教的说法。
先有盘古后有天，太上更在盘古前，那么盘古没开天辟地前鸿钧老祖他们生活在哪？
这个问题有点玄乎，因为正统道教里面是没有鸿钧老祖的，这个历史角色是明朝人加进去的，他们只是为了宣扬道教的博大精深。鸿钧老祖在封神演义中的角色与西游记中的如来佛祖是一样的。而盘古是和神话传说中的女娲、神农、伏羲等是一样的。鸿钧老祖是一个带有教义的角色，盘古是一个不带教义的人物，是广大人们在劳动中产生传承的一个神话人物。
非要说盘古和鸿钧老祖有什么关系，或者说谁先谁后，那就要看他俩的贡献了。我认为，还是盘古在先，在鸿蒙一片之时，盘古将天地分开，于是有了天与地。而鸿钧老祖虽然也产生于鸿蒙世界，但他的世界发展还是靠盘古开天地后而立足的。在盘古没有开天地之前，鸿钧老祖就居住于鸿蒙之中，如果没有盘古，鸿钧老祖是没有能力将天地分开的，人类的开始就是从开天辟地后而来的。
