除了古埃及的金字塔之外，悬棺葬是我国古代主要分布在南方少数民族中的一种对死者遗体处理的特殊方式，对于这种充满了民族特色的悬棺葬的墓葬方式也同样存在着许多令人困惑的问题，例如在科学技术极其之后的封建社会人们是怎样将一个重达百斤的棺木放置在悬崖峭壁之上的呢？打破砂锅问到底在我国古今都充斥在人们心中，于是我国封建社会时期的南朝人顾野王最先对于这种悬墓葬的方式提出了疑问，由于古代科技滞后且统治者为了巩固国家政权、稳定民心推崇君权神授的治国方式使神备受百姓敬仰，于是对于这种无法解释的问题就被顾野王归结于神的做法。
在古代硬件条件不足的情况下，能够在深潭之上如履平地并且将沉重的棺木垂直放置于悬崖峭壁之上对于平凡的百姓来说难于上青天，正是对于这种可能的否定使以顾野王为代表的一类人将这么行为称之为神仙的墓葬方式，并且将最先发现这种悬墓葬出现的武夷山称为地仙之宅，他们认为神仙对于腾云驾雾了如指掌并且力大如牛能够完成悬墓葬这种特殊的墓葬方式。
1989年时在我国的经济相对匮乏的情况下选择和美国学者合作对悬墓葬采用绞车、滑轮等大型机械将江西贵溪仙岩一具重达150多公斤的棺木吊进了一个距离水面垂直二十多米的悬崖洞中，该实验成功以后再新闻媒体与有关墓葬的学术刊物上争相报道并且将新闻标题写成：千年谜底终于水落石出。虽然这一实验大功告成但仍有一些学者指出在千年前的少数民族历史上并没有记载有关绞车、滑轮等大型机器的使用，由于缺乏依据就这样将千年谜底草草结束实在令人难以信服。
根据清朝许瓒的记载，清朝时期湖南常德沅江流域发现一处悬墓葬遗址，悬崖峭壁上有十几个洞穴，洞穴下方就是深不可见的清潭，其中五个洞穴中有棺木赫然躺在其中而且棺木为不寻常的沉香木棺，沉香木材质不同于普通棺木的材质，它的重量是一般棺木的一倍，那么这样重的沉香木棺又是怎么被放置其中的呢？许瓒走访当地根据当地人的口述：当人去世之后存在一种巧合刚好水位与峭壁上的洞穴平齐的时候利用船只将棺木运至其中形成了这种悬墓葬的奇特景观。
上述的办法由于现在地形的变化导致学者很难完成实验，但仍有学者对于这种方式的可能性表示了肯定。根据我国现存的多处悬墓葬遗址来看，它们都有依山傍水的共同性质，所以不排除这种可能性。众所周知地形地貌会随着时间的推移而改变，就比如福建武夷山、江西贵溪县仙岩等地的支流河床就在流水的侵蚀下被冲刷改变，在自然力的影响下水位降低极有可能，所以当时的悬崖洞穴可能并没有现在高不可及，所以地质变化也可能导致目前可见的华南地区的悬墓葬遗址升高。
有人说，“很多男人老了才发现，自由，比不上身边有老伴陪伴”，你怎么看？
嗯?，基本上是胡扯。但是，很适合一个平慵男人的归宿的概述。很多男人，年轻时就是动物凶猛，并不真的拥有一个高贵的灵魂。所以，折腾够了，耗尽了活力自然屈漆就范，毫无耻意。我不高贵，但我不肯就范。因为我真的读过老人与海，也真的与海打过交道。承认衰老是一回事，世俗则是另一回事。这个问题，有混肴逻辑之嫌，有贬低高贵的灵魂之嫌，是扣帽子的说法。
是对自由的否定与蔑视。我敢肯定题主是个相当平墉之人。根本没有领略自由之真谛。他这种世俗，正该如此。这个问题可以视为他生命高度的井。有什么样的觉悟，就会说出什么样的话。只有无法真正明白自由的人，才会提出这样的问题。不奇怪。滚滚红尘，大多数人为生计奔坡劳累。为了家族遗传下来传宗接代的使命，很难想设想为了自己的信仰去牺牲自己的生命。
或者说，他从来就没有这样的崇高理想。从来就没有真正领略过自由之高贵，之伟大。所以，不愿为此付出代价也是自然。能力所限，精力时间全部用来赢得一日三餐。为了孩子的尿裤，奶粉了。自由，是这个世界真正的桂冠，无价之宝。是生命之巅的永恒的高贵的神圣之光芒！它吓退了很多人。很多人从一开始就不敢去设想追索它。不敢为此做出许许多多的牺牲，甚至是生命。
他的一生，甚至曾未被自由感动过。这就是他的悲哀。然而，他并未觉到。嗯，并不是每个人都能感觉自由之高贵，之神圣，它，属于更高贵的灵魂！哈哈，我并不是很清楚，一般正经的这么说有没有必要。因为悟空问答，似乎是不必这么认真的。或许是因为我喝酒了。露出了本性。大概是。就此吧。就答到这里。这是一个值得写一万字的话题。
