最后，来说说与文成公主齐名的尺尊公主。所以，从严格意义上来说，文成公主是西藏与唐朝文化沟通的桥梁，后来，文成公主去世了。文成公主和王昭君都可以称为和平的“天使”，为促进和加强当时中原文明与牧游民族的联系与和平做出了杰出的贡献。在吐蕃人民中间流传着不少颂扬文成公主的诗歌，其中有一首这样赞美道:从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食3800多种，给吐蕃粮库打下了坚实的基础。
文成公主为什么进藏？
历史上的吐蕃是由藏族祖先建立起来的一个王朝，在7世纪前期，松赞干布做了吐蕃的赞普，统一了青藏高原，定都拉萨。为了巩固其统治，他开始向唐朝学习，引进了唐王朝各种治国理政的经验和做法。为了进一步加强与唐王朝的联系，松赞干布多次遣使向唐王朝求婚。贞观十五年，唐太宗将文成公主嫁给了他。随着文成公主的入藏，带去了大批精美的内地手工艺品和各种生产加工技术，同时还带去了大量的书籍，极大地促进了吐蕃的经济、文化和文明进步，推动了彼此间的交流和社会发展。
文成公主年老后生活怎样？
文成公主和亲之后生活过得并不好，在中原王朝的时候，她是要什么就有什么。作为公主，一人之下万人之上，朝中所有的人都得对她敬畏有加。过的是潇潇洒洒的，衣来伸手饭来张口的日子。 但是远嫁之后在一个偏僻蛮荒的地方，几乎所有的事情都得亲力亲为的干，即使是可汗的女人也是如此。 而且尤其是在那个时代，一夫多妻制，所以即使你是中原王朝的女儿，在这里你的待遇也会差很多。
远嫁的姑娘基本上很少有过的快乐的，尤其是下嫁的，一个富贵家庭的千金小姐下嫁到一个贫困山区偏远的没有自来水没有电的地方，你觉得你的日子过得会好吗？将心比心，文成公主的日子也是一样的凄惨。 如果和亲远嫁真的是一件好事的话，那也就不会所有的人都只是躲避退让，只有文成公主一个人主动请缨了，毕竟在那种大草原上住帐篷的日子和我们现在的流浪生活没太多的差别。
餐餐都是牛奶牛肉羊肉之类的，对于锦衣玉食的公主而言，这些都是非常粗糙的食物了，另外在大草原上使用的原料基本上都是牛羊粪便，所以你在帐篷里面都会闻到一股浓重的牛羊粪便的味道，而且还伴随着非常浓烈的烟，所以对于喜欢焚香沐浴的公主而言，这是多么大的一种煎熬啊。 但是文成公主这个人就不一般，她是想要为中华民族做点什么，所以才站出来的。
她让中原文化非常深入的影响到了吐鲁番文化，并且保持了两国非常长一段时间的和平。所以对她而言生活水平，所以对她而言生活水平可能稍微差了一点，但是并不会影响她的幸福，因为她的成就都被后人看着呢。文成公主和亲，在历史上是一件比较重大的事情。因为当时唐朝国富民丰，而吐蕃虽然是地势偏远，土地贫瘠，但是当时吐蕃的松赞干布确实个有头脑的人。
在和唐代的交战中虽未取得胜利，也不甘于做唐朝的臣子，先后提出了2次联姻的请求。于是，就有了赫赫有名的文成公主和亲。文成公主和亲的时候，是带着大唐的荣耀而去的，因此，唐朝给文成公主准备了丰厚的嫁妆，不仅仅是金银珠宝和绫罗绸缎，还有书籍、乐器、甚至是粮食蔬菜种子等，还带了大量的侍从前往吐蕃。 入藏之后，松赞干布亲自迎接文成公主，两人在布达拉宫举行的婚礼。
婚后两人肯定是因为语言不通，因此会有无法沟通的情况，而且文成公主嫁过去的时候，松赞干布已经有正室了。不过，松赞干布就是为了学习大唐的文化，还有想要增强吐蕃的经济，所以待文成公主至少是相敬如宾的。 文成公主在吐蕃一共生活了40年左右，最开始是不熟悉语言和环境，再后来，松赞干布去世后自己生活了30年，到了最后成为吐蕃的一份子，我想这中间都有文成公主自己学习的功劳吧！远离自己的家乡，而且是盛世的家乡，去到了一个苦寒之地，其中生活的艰辛只有她自己能体会吧！然而，她却坚持生活了40年，并且为汉藏两族的文化和经济发展做出了巨大贡献。
现如今，布达拉宫成为了西藏最著名的地方，也吸引了不少游客前去观光。而且直到现在，大招是和布达拉宫中，还有文成公主和松赞干布的雕像。松赞干布去世后，文成公主并没有返回长安，她选择留在了西藏，她教给了西藏当地民众唐朝的先进技术，所以她最后逝世的时候，西藏人民为她建造了一座寺庙，他们日夜参拜，文成公主的寺庙香火不断。
