《留侯世家》不仅记载了张良的家世、生平，辅助刘邦建立西汉的功业；而且穿插“圯下授书”和“归葬黄石冢”的神奇故事，可谓别出心裁、引人入胜，起到了画龙点睛的作用，也让张良的谋略像神仙兵法样具有了传奇性。我们说司马迁不仅是伟大的史学家，也是位卓越的文学家，《史记》同时也是部不朽的文学作品。
黄帝与蚩尤大战中，黄帝是如何取得胜利的？
黄帝与蚩尤大战中，黄帝是如何取得胜利的？黄帝与蚩尤的大战发生在涿鹿（现在的河北涿鹿）。当时黄帝已经统一了中原。但蚩尤不服，还到处去抢掠，四处去捣乱。黄帝十分生气，亲率大军征剿蚩尤。蚩尤有兄弟八十一人，个个身披虎皮，头戴双角铜盔，手执铜刀，骁勇善战，在猛将和利刃方面占有优势。 黄帝为对付蚩尤，训练了以熊、罴、貔、貅、 貙、虎为图腾的几支雄师。
《史记》里记载张良得一神仙赠送《太公兵书》，张良熟读后才有了后来的成绩，真是这样吗？
好像是这样。《史记•留侯世家》完整记述了黄石公“圯下授书”和张子房“归葬黄石冢”的情节，读来极富传奇性，而且太史公对此事也有大段议论，似乎张良能成为建功立业的“西汉三杰”，纯属天授英才，全赖《黄石公兵法》。我们说司马迁不仅是伟大的史学家，也是位卓越的文学家，《史记》同时也是部不朽的文学作品。《留侯世家》不仅记载了张良的家世、生平，辅助刘邦建立西汉的功业；而且穿插“圯下授书”和“归葬黄石冢”的神奇故事，可谓别出心裁、引人入胜，起到了画龙点睛的作用，也让张良的谋略像神仙兵法样具有了传奇性。
读《留侯世家》，我们知道，张良韩国人，祖父、父“五世相韩”，但到他时，韩国已被秦灭了，所以那个恨呀，弟死了也不厚葬，散尽家财要剌杀秦始皇，结果在博浪沙锤击，成了反秦第一人。话说他曾“学礼”，因而在下邳圯上流亡期间，遇一褐衣老父，因知礼而“圯下取履”、“长跪履之”，因心诚凌晨三会老父，终得授奇书：“读此当为王者师。
后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”十年后，陈涉起兵反秦，张良也拉起百人队伍，投了沛公被授以廐将。张良多次以太公兵法指点刘邦，刘邦也听得进去，而其他人根夲狗眼不识毛，所以张良感叹“沛公殆天授！”此后张良助沛公破杨熊，取宛城西入武关破秦，沛公封宫室还军霸上，鸿门宴沛公死里逃生，烧栈道汉王还定三秦，捐关东之地于黥布、彭越、韩信，止郦食其刻印桡楚权，汉王授韩信齐王印，召天下诸侯困死项羽，封雍齿以稳灭楚功臣，弃洛阳西都关中，引苍山四皓以助太子，击匈奴出奇计下马邑，无不是张良谋划之功。
果十三年后，跟随高祖过济北时，在谷城山下见一黄石，取而供之，死后葬于黄石冢。看来好的文学作品都富有传奇性，张良得授《黄石公兵法》，如郭靖误服宝蛇血、得降龙十八掌、获九阴真经，如令狐冲得授独孤九剑、偶得吸星大法、误练易筋经一样，都让人津津乐道，具有趣味性！这正是伟大文学作品的可贵之处。但果真是这样吗？如果读者真以为有黄石大仙显灵，授张良以神仙兵法，所以张良能建功立业，那就误会太史公的好意，混淆了文学与史学的界限了！太史公不是说了吗？“学者多言无鬼神，然言有物。
至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？”高哇，编神仙故事大家不信，说《黄石公兵法》你稀奇不？再说，“师父引进门，学艺靠个人。”《黄石公兵法》只是孤例，我这儿倒有套兵家宝典《武经七书》——北宋颁行的中国第一部军事教科书（由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成）。
