瑶池金母自然远比孔宣厉害。 因为瑶池金母在封神大战中只是侧面登场，作为瑶池金母头号助手的九天玄女戏份就干脆没有。不过，瑶池金母的女儿龙吉公主倒是登场了。 龙吉公主一登场，就以四海瓶灭了大罗金仙罗宣的三昧真火，逼格满满，其风头并不在孔宣之下。 龙吉公主在西岐阵营的地位极高，一直是单独在一间殿阁，姜子牙专门派邓婵玉夫妻去伺候龙吉公主。
不过，龙吉公主最后在万仙阵中被金灵圣母杀死，从其战斗力来说，应当不如孔宣。 其实，孔宣这个人物与九天玄女颇有几分相像，一些洪荒小说将他们说成是姐弟，也有点道理。 所谓九天玄女，其实就是商朝的始祖神玄鸟。玄鸟生商。所谓玄鸟，有人说是燕子，更多人说就是凤凰，只不过夏商时期的凤凰比后世要简单，故此玄鸟可以堪称凤凰的雏形。
《水浒传》中，九天玄女是什么人？九天玄女的法力高强吗？
九天玄女在《水浒传》中其实就是一个符号，为“替天行道”这个主题服务，施耐庵并没有把她当做法力高强的神仙来写。因而，所谓的“封建迷信”，传统小说的套路，以及宋江以天书使诈等等观点，都是对九天玄女这个符号的误读。然而，传说中的九天玄女却是一个非常厉害的神。中国的神仙系列很混乱，传说也纷繁复杂，各有所据。九天玄女也是一样，有的说她是西灵圣母的弟子、使者，还是黄帝的老师，帮助黄帝打败了蚩尤；有的说她是“天地之精神，阴阳之灵气。
神无所不通，形无所不类。知万物之情，晓众变之状”；还有的干脆说玄女就是民间一普通女子，精通法术，行侠仗义，除暴安良，于是，玉帝便敕封她为九天玄女、九天圣母。尽管九天玄女的传说很多，且越传越神乎，但施耐庵只是用了与《水浒传》主题与情节有关的一小部分，而且，还在很大程度上弱化这尊大神。那么，施耐庵笔下的九天玄女是什么来头，她的法力高强吗？九天玄女隐伏了梁山好汉的结局《水浒传》第四十一回写的是宋江在还道村九天玄女庙，遇到九天玄女，得授三卷天书的故事。
这个故事其实就是照应“楔子”：洪太尉误走妖魔，进一步阐明《水浒传》主题的。却说宋江来到九天玄女殿，见到了这位《水浒传》头号大神，便先得到了三杯仙酒、三枚仙枣的赏赐。然后，又得九天玄女传授了三卷天书。这三卷天书“可长五寸，阔三寸”，像一块小砖头，尺寸很特别。施耐庵这么写，是有其含义的，把这一串数字组合起来，就是“宋仁宗嘉祐三年三月三日，五更三点”，这句通行本“水浒传”的开篇第一句话。
施耐庵伏线遥远，三杯仙酒、三枚仙枣、三卷天书，长五寸、阔三寸，对应的就是误走妖魔的故事。宋江以及梁山好汉就是在嘉佑三年三月初三这次御前会议之后不久，被洪太尉从江西信州的龙虎山伏魔大殿的地窖里放出来的。虽然，“楔子”说的是“洪太尉误走妖魔”，但从故事的情节看，洪太尉完全是在张天师的安排下，被上清宫的道众们引诱，误走了妖魔。
这群妖魔逃出来后，经过了六十二年的时间，便来到宋徽宗宣和时期，演绎了梁山大聚义的故事。那么，这群妖魔聚义后，将发生怎样的故事，他们的结局又会怎样呢？施耐庵用一组相同的数字告诉读者，妖魔还是那群妖魔，他们或者重回紫府，或者“罪下酆都”，被打回原形。因而，当宋江得了三卷天书之后，被两个青衣女使送出了玄女殿。
他们三人走到一座石桥上时，青衣女使指着桥下说：“星主，看石桥下水里二龙相戏！”书中写道：宋江凭栏看时，果见二龙戏水。二青衣望下一推。宋江大叫一声，却撞在神厨内，觉来乃是“南柯一梦。这个细节，其实就是宋江及梁山好汉的结局预演。二龙相戏，讲的是宋徽宗、宋钦宗在北宋即将灭亡时，于靖康元年上演的帝权之争。二龙戏水，则隐喻的是靖康之难爆发后，宋徽宗、宋钦宗都被金国人押到五国城“坐井观天”。
宋江被推下石桥，大概也随着“二龙相戏”、“二龙戏水”而结束了传奇故事。施耐庵在此寓意，北宋灭亡始于嘉佑三年发轫的党争之祸。党争之祸升级为帝争，宋徽宗复辟，导致北宋王朝走向灭亡。所以，历史虽然从宋仁宗朝来到了宋徽宗朝，但“天数”未变，王朝灭亡的历史不可逆转。那么，施耐庵为何要以九天玄女说事，不可以是其他神仙吗？九天玄女是赵匡胤的同僚、上司在嘉佑三年三月初三之前，施耐庵还讲到了北宋开国的历史，历数宋太祖、宋太宗、宋真宗，这才写到了宋仁宗。
