段延庆的父亲被谋权篡位，而深受重伤的段延庆去天龙寺找枯荣，让他出来主持公道，但是枯荣避而不见，导致段延庆残废，人不人鬼不鬼！从这可以看出，枯荣不想卷入世俗政治，在他眼中，名利都是“空”，而他正在悟禅，不希望被世俗之人影响！于是，当大理发生政变他知道，但并没有援手，而当自己哥哥被杀，侄子不知所踪之时，他也没有去寻找。
而后段正明继位，枯荣大师作为最高的皇室宗亲，他是支持的，如果他不支持肯定还会造成血流成河的情形，他明白这种情况，于是看到国家稳定也没有说什么，基本上是默认的！而后，他一直都在天龙寺参苦禅，已经达到“半枯半荣”的境界，可谓相当之高，而他在天龙寺极少露面，甚至外人很多不都不知道他的存在，甚至很多人都以为他死去了，但是他仍是守着枯禅，一心一意向佛！他独自守着大理至高无上武学“六脉神剑”，虽然没有练成，但也是一种传承，他把天龙寺的声誉看的很重，决不能让任何人损害，虽然大轮明王武功难敌，故而他把“六脉神剑”剑谱烧去，让鸠摩智竹篮打水一场空！三枯荣大师是一个隐藏的高手，他武艺高强，出手不凡，佛法精深，是大理国最强的高手。
虽然不及鸠摩智，但在《天龙八部》里面，我觉得也是强于慕容复！由于他出手的次数很少，基本上没有真正的显露自己的实力。而他的水平从来不低，而且非常低调，甚至大理段氏都不知道他的存在。他的境界有点像扫地僧了，当然肯定是不及扫地僧的，至少作为一名低调的得道高僧，这种高深的境界就非一般人所能达到，“六脉神剑”是大理至宝，他的一生是在捍卫大理的至高武学，也是在不断钻研佛法的过程！枯荣的一生是为两者而活，佛法为本，武学为末，他用行动践行这一切，实属难得！所以，枯荣在大理地位尊贵，不是因为他是大理的长辈，更重要的是他代表大理佛法最高境界！坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！。
目前在世的钢琴大师中，你觉得郎朗能排到什么位置？
作为一名音乐专业人士，很高兴回答您的问题，目前在世的钢琴大师中，郎朗能排到什么位置？下面我来说说我的看法。首先，国际知名的钢琴大师中，几乎不存在技术差距，演奏现场偶有细微的个音失误这是很正常的，毕竟钢琴大师也是人，而不是神。其次，对作品的理解，也会稍有不同。其三，个人主观的感受影响，一千个人心里有一千个哈姆雷特。
所以，单论钢琴技术，客观来说国际著名的钢琴大师是没有什么差距的，甚至有一些极其优秀但不知名的钢琴师也是没有什么明显的差距，非要排个名次，并没有什么意义。中国其实不乏钢琴优秀的大师，诸如赵胤胤，王羽佳，孔祥东等等，技术不输郎朗，但都没有郎朗知名度这么高，很重要的一个原因是他们没有像郎朗一样常年活跃在国际舞台，没有像郎朗一样一年到头频繁的演出。
《庆余年》中范闲和庆帝修炼的霸道功法究竟是什么？
白羽居士，为你答疑解惑。在《庆余年》原著中，穿越而来的范闲体内有一颗成年人的灵魂。自打四岁开始，他就对一本无名黄书格外感兴趣，每天睡觉前，都会对着这本书上的人体插图，摆出各种各样的姿势。对于一个重生到异世界的大男孩来说，他对武功的痴迷程度，简直就像青春期荷尔蒙爆棚少年对于邻家小姐姐的仰慕那样，充满了热切，渴望和坚挺。
至于本书中所记载神乎其神的“霸道真气”究竟是什么，今天白羽就来好好聊一聊。一、无名功决在原著小说第二回《无名黄书》中，就写到了这本书记载的内容。他轻轻翻开这本书，那上面画着一个赤裸的男子，在身体上有些红色的线条似隐非隐，似乎这些线条正在依循着某种方向缓缓流动。这本书教育教学的内容，居然跟段誉在大理无量山悬崖下的琅嬛玉洞中找到的那本《北冥神功》如此神似。
在老白看来，就算功法完全一模一样，段公子肯定也要比范闲学得更加勤奋。因为北冥神功里面画的是红果果的美女，更加寓教于乐，引人入胜，更容易激发了男性修习者的学习动力。真正做到了让学生积极主动、心情愉悦地学习。所以段公子就算有着过目不忘的本领，还把课本贴身收藏，抽空复习，基本上“学而时习之不亦乐乎”。男人嘛，心照不宣。
